월인천강



태극 - 이



이 - 통일의 원리

기  - 개체의 원리 (질료가 아니다.)

각 개체에 이가 반영되어 있다.

격물치지 - 다른 사물에 이를 발견하라

죽으면 다시 태극 이로 돌아간다.



신유학 (펑유란)



도학  - 공자, 맹자가 걸어가라고 한 길



불교 등장으로 인해 맞설 수 있는 체계 만들기

내부에 불교가 많이 들어오는 문제.



주희 - 성즉리

왕수인- 심즉리



실학 - 신유학의 불교로 인해 오염되는 부분을 제거하자

공맹- 불교-신유학-실학 (주희는 공격하나 공맹은 공격하지 않는다)



인물성동이논쟁 - 사람과 동물의 성이 같으나 다르냐

성즉리..주희..- 사람이나 동물은 겉모습은 다르지만 이가 같다.



왕수인 - 무장출신 (장수의 특징인 단순성, 단호함이 보임) 농민봉기를 무참히 진압



심즉리 - 



유학자의 마음 - 심장이 사유한다.

심부재언 목불견 마음이 있지 않으면 눈이 보지 못한다

마음이 간다...

인의예지..내 마음이 갈 때 측은지심이 생긴다.



본래의 마음..사심이 없는 마음..

가장 순수한 마음이 갈 때..사사로운 마음은 끊어라

순수한 마음이 갈 때 그것이 이다..

심즉리가 내마음에 이치가 있다 이런 의미 아님





내마음에 드는 게 진리다 이건 아니야.

양명 좌파 : 일상적으로 드는 자연스런 마음

          우파 : 본래 순수한 마음.



양지 : 악인지 선인지 반성하는 것



주희 -    이(통로) 발견 하자 - 마음을 보내자 

왕수인 - 내 마음이 확 가는데가 길이다



하이쿠 - 왕수인 적 느낌.