도(道)

동양철학의 핵심 키워드

주진도론발미

인군남면지술

(임금이 된 자가 통치하는 기술, 치도)



공자의 도

책받침: 천천히 걸어간다. 길, 큰길

사람머리: 머리털, 눈

1)길이라는 의미(그 자체가 목적, 대학지도)

2)길을 아는 사람이 길을 인도한다

3)길을 아는 도인

4)길을 아는 사람이 말하는 것, 가르침

  (목적지에 도달하는 수단과 방법)



도천승지국(다스린다)

큰 덕(德): 길 옆에 열개의 눈

길 도와 통하는 글자임

논어에 도를 직접 풀이해 주는 말은 없음

자공왈 부자지언성여천도 불가득이문야

朝聞道 夕死可矣 문장이 가장 유명함



주자(주자학, 성리학)

심성의리지학(성리학)의 측면에서 해석

도는 사물의 당연의 이치

사람과 사람, 사람과 사물 사이의 마땅한 도리

효, 애, 우, 신 등이 도다



조문도 석사가의

공자의 중용적 태도를 벗어난 표현 중 하나임

도가 어떤 것이길래 죽어도 좋다고 할까

나를 넘어서는 것이 있어야 가능하다

살신성인



논어고주 : 정현, 하안, 공영달

논어신주 : 주희, 주희의 후학들



공양달소

疾世無道也(세상이 무도한 것을 가슴아파했다)

온 세상에 도가 퍼졌다는 말을 들으면 죽어도 좋다



(도의 비교)

1. 맹자의 도

-夫道若大路然(무릇 도는 큰 도로와 같다)

-인 보천하, 불인 부이보처자

-왕도정치

-물고기 요리, 곰발바닥 요리 중 선택해야 한다는 후자

-생도 바라고 의도 바라는데 둘다 유지할 수 없다면 생을 버리고 의를 취해야 한다



2. 장자의 도

-인간세 편(공자, 안회)

-왕부지가 평가하기를 인간세 편은 자전이전인지요술

(스스로 온전하고, 다른 사람도 온전하게 하는 요술이 들어 있다)

-사대부(사=지식인/ 대부=벼슬)

-사는 대부가 되어야 한다. 그렇지 않으면 세상의 절반을 잃게 된다.



-인의를 내세운 사람의 행태들

-요의 호불해 : 천하를 다스려 달라고 하니까 하수에 빠져 죽음

-허유 : 빠져 죽지는 않고 귀를 씻음

-은의 무광 : 탕 임금이 부탁하자 빠져죽음

-무광 옆집의 신도적 : 탕 임금이 부탁하리라 생각하고 미리 빠져죽움

-굴원 : 초나라가 망하자 명나수에 빠져죽음



장자는 위와 같은 사람들을 비판함

위와 같은 사람들은

역인지역(다른 사람들이 할 일을 하였고)

적인지적(다른 사람에게 맞는 것을 자기의 즐거움으로 삼았다)



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