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철학자들 Ⅰ

: 우리들의 니체 읽기
양운덕 교수의 철학시리즈가 첫발을 내디뎠다. <철학자들>이라는 타이틀을 가지고 학기마다 철학자, 혹은 철학자들을 다룰 예정이다. 모든 첫 경험이 중요하듯 첫 철학자도 중요하다. 첫 철학자는 많은 이들이 좋아하는 니체다. 좋아하는 것과 아는 것은 다르다. 많은 이들이 니체를 좋아하지만 정작 그와 그의 철학에 대해서 잘 알지는 못한다. 양운덕 교수가 니체의 철학 혹은 철학자체를 즐길 수 있게 여러분을 그 안으로 쑤욱 밀어 넣어 줄 것이다. 아무도 모르게.

양운덕 교수의 철학시리즈가 첫발을 내디뎠다. 

<철학자들>이라는 타이틀을 가지고 학기마다 철학자, 혹은 철학자들을 다룰 예정이다.


모든 첫 경험이 중요하듯 첫 철학자도 중요하다. 첫 철학자는 많은 이들이 좋아하는 니체다. 


좋아하는 것과 아는 것은 다르다. 

많은 이들이 니체를 좋아하지만 정작 그와 그의 철학에 대해서 잘 알지는 못한다. 


양운덕 교수가 니체의 철학 혹은 철학자체를 즐길 수 있게 

여러분을 그 안으로 쑤욱 밀어 넣어 줄 것이다. 아무도 모르게…

니체는 ‘신의 죽음’을 선언했다. 신의 죽음은 무엇을 뜻하는가? 신의 피조물이었던 인간의 격상을 뜻할까? 신이라는 보편적인 가치 담당자가 죽었다면 우리는 어떻게 보편적 가치를 마련할 수 있는가? 또한 이런 가치는 우리 삶에 긍정적인 영향을 끼칠까? 아님 부정적인 영향을 끼칠까?

이제 우리의 과제는 진리와 도덕을 넘어서서 사는 법을 배우는 것이고, 뼛속까지 스며든 허무를 배경으로 허무를 넘어서는 길을 찾는 것이다. 우리는 니체에게 어떤 답을 돌려줄 것인가?

니체는 바닥 없는 세계에서 긍정적으로 사는 길을 모색한다. 우리는 니체의 질문들을 우리들의 문제와 관련해서 살펴보고자 한다. 도덕이 어떻게 만들어지고, 어떻게 이용되는지, 보편 진리가 어떻게 사고를 제약하는지, 선-악 너머에서 사고하고 행동할 수 있는지, ‘즐거운 학문(쾌락학)’을 마련할 수 있는지, 힘-의지와 영구 회귀로 허무와 맞서 싸울 수 있는지를! 이와 함께 현대철학에 끼친 그의 영향력을 조감하기 위해서 현대적 니체 해석도 다루고자 한다. 우리는 왜, 무엇을 위한 (반)니체주의자인가?


제2강 진리를 만드는 인간 -「도덕의 틀 바깥에서 본 진리와 거짓」중에서

제5강 짜라투스트라와 만나다 - 인간 넘어서기의 모험중에서

제8강 들뢰즈의 니체 해석 - 변증법과 맞서는 차이의 철학『니체와 철학』중에서
구플레이어 고화질 일반화질 음성
  • 회 차
  • 제 목
  • 시 간
  • 보 기
  • 1교시 - 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것 Ⅰ
  • 41분
  • 교안다운
  • 2교시 - 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것 Ⅱ
  • 40분
  • 3교시 - 비극적인 것과 변증법의 대결 Ⅰ
  • 34분
  • 4교시 - 비극적인 것과 변증법의 대결 Ⅱ
  • 32분
  • 주요내용
  • -“신은 죽었다”
    -플라톤의 이데아론
    -『비극의 탄생』
    -디오니소스적인 힘
    -아폴론적인 것
    -축제
    -그리스 비극의 원천
    -사티로스
    -오이디푸스
    -프로메테우스
    -소크라테스
    -유리피데스의 세계
양운덕 (철학자)
고려대학교 법학과를 졸업하고 철학과 대학원에서 헤겔 연구(「헤겔 철학에 나타난 개체와 공동체의 변증법」)로 박사학위를 받았다. 서구 근·현대 사회철학에서 전개된 개인과 공동체의 상관성이라는 주제를 탐구하면서, 최근에는 질서와 무질서의 상관성에 주목하는 복잡성의 패러다임(모랭), 헤르메스적 인식론(세르), 자율과 창조성의 원천인 ‘상상적인 것’(카스토리아디스) 등을 공부하고 있다. 연구실 ‘필로소피아’에서 일반인을 대상으로 다양한 철학과 문학의 고전들을 폭넓고 깊이 있게 소화하기 위한 모임과 강의를 하고 있다.
- 저서
『살림지식총서 사상의 흐름 세트 - 전5권』(공저, 살림, 2014)
『피노키오는 사람인가, 인형인가?』(휴머니스트, 2012)
『문학과 철학의 향연』(문학과지성사, 2011)
『변증법적 모순』(중원문화, 2009)
『보르헤스의 지팡이(소설 쓰는 철학자 보르헤스 다시 읽기』(민음사, 2008)
『미셸푸코(살림지식총서 26)』(살림, 2003)
『라쁠라스의 악마는 무엇을 몰랐을까』(창작과비평사, 2001)
『비트겐슈타인은 왜 말놀이판에 나섰을까』(창작과비평사, 2001)
『피노키오는 사람인가 인형인가』(창작과비평사, 2001)
『아킬레스는 왜 거북을 이길 수 없을까』(창작과비평사, 2001)
- 역서
『모순의 변증법』(G. 슈틸러 저, 중원문화, 2012)
 
  • 번 호
  • 제 목
  • 작성자
우수 감사합니다. 최*미
강의가 알차고 흥미롭습니다.
8강 동안 니체와 니체를 만든 사상가들과 이념들을
집중적으로 배울 수 있었습니다.
뿌듯한 시간이었어요.
감사드립니다.
특히 도덕의 계보에 대해서 설명하시는 강의가 마음에 들었습니다.
우수 잘 들었습니다. 백*환
니체가 어렵기도 하지만, 선생님의 강의도 조금 어려운 것 같습니다.
그런데 정말 정말 잘 가르쳐주시는 것 같아요.
어렵기는 한데, 니체에 관한 여느 강의보다 훨씬 이해도가 높았던 것 같아요.
선생님이 하신 철학자에 대한 강의가 몇 개 더 있는 것 같아요.
다 들어보려고요. 기대가 큽니다.
우수 하이데거의 니체 해석 운*애
수업을 통해 하이데거의 니체해석이 황당했습니다. 자신의 '존재론'으로 니체와 대결하는데요.
이상세계, 절대적진리, 이분법을 비판한 니체인데 하이데거는 니체가 오히려 형이상학을 완성했다고 합니다.
하이데거의 니체관점이 궁금하여 저서를 찾아보니 니체강의를 했던 논문을 묶은 저서 .니체 1, 이 있는데요. 재밌는 점은 하이데거가 나치집권시에 대학총장으로 취임하여 삶에 오점을 남겼는데 저서 니체는 자신의 나치참여 반성과 성찰의 기록이라는 점입니다. 또한 니체는 전통형이상학을 극복하려하지만 오히려 완성하고 있는반면 하이데거 자신은 진정으로 전통형이상학을 극복하고 있다고 주장합니다. 하이데거의 논리가 찝찝하네요.
수업시간에 '존재의 틀로 본 하이데거의 니체해석' 도무지 따라가기가 어려웠습니다.
'신의 죽음도 본질이 사라지므로 비본질도 지위를 잃는다, 니체의 사유를 존재와 존재자의 차이를 없앤 존재론의 한 형식으로 본다'고 합니다.
관련 저서인 니체와 니힐리즘을 읽어보면 하이데거의 논리가 인정이 될까요.
힘의 의지도 힘 -의지의 형이상학이라고 하며 이는 허무주의라고 해석합니다.
니체의 사상이 형이상학 깔대기로 모아지네요. 개인적으로 존재의 의미보다 변화와 차이의 의미, 가치를 높이 평가하기에 하이데거의 니체해석이 흥미롭긴하지만 매력적이진 않았습니다.
4 수강 권합니다 최*희
5 양운덕 선생님의 강의입니다. 박*미
6 양운덕 선생님 감사해요ㅎㅎ 송*섭
7 다양한 방식으로 니체 읽기 윤*경
8 마음이 힐링되는 강의 r**wpals11
9 <비극의 몰락, 형이상학적 기쁨, 음악> m**chus
10 <비도덕적 의미에서의 진리와 거짓에 관하여> m**chus
11 <도덕의 계보> m**hus
12 선악의 저편 운*애
13 차라투스트라는 이렇게 말했다 1부 운*애