들뢰즈-가타리는 자신들의 작업을
분열분석schizo-analyse이라고 부른다. 이 단어는 정신분석psycho-analyse에 대한 안티테제를 담고 있다.『안티 오이디푸스』가
명시하는 것처럼 분열분석은 정신분석의 오이디푸스 테제를 반대한다. 오이디푸스 콤플렉스를 사라져야 하는 것으로 보는 것, 이것이『안티
오이디푸스』의 가장 간명한 정의이다. 이 강의에서는『안티 오이디푸스』를 독해하며, 정신분석 비판을 위한 이론을 확립하는 시간을 갖는다.
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정신분석학에 태클 걸기-욕망을 새롭게 보자!!
이 강좌는 들뢰즈와 가타리의 저서『안티 오이디푸스』를 중심으로 욕망을 긍정하는 방법, 욕망을 윤리적 실천의 근거로
삼는 방법, 욕망을 혁명의 동력으로 사용하는 방법에 대해 공부합니다. 『안티 오이디푸스』는 오이디푸스 콤플렉스가 없다고 말하는 것도 아니고
정신분석의 욕망 분석이 거짓이라고 주장하는 것도 아닙니다. 오이디푸스적 욕망은 분명 국가, 가족, 개인, 자본의 탄생과 유지에 사용되어 왔으며
지금도 우리의 욕망을 규정짓는 하나의 방식입니다. 오이디푸스 콤플렉스를 욕망의 기본 틀로 삼는 정신분석은, 진리를 왜곡해서가 아니라 오이디푸스적
욕망이 생산하는 사회체제를 지탱시키는 제도의 일부분이라는 점에서 비판되어야 합니다. 가족-국가-자본에 포획되지 않은 새로운 삶의
욕망을 가진 사람들과 함께 이 욕망의 매뉴얼을 읽고자 합니다! 2007 ‘수유+너머’ 강좌
『안티 오이디푸스』는 어떤 책? -인간은 '욕망하는 기계들'
들뢰즈와 가타리는 욕망이 매우 긍정적인 에너지를 갖고 있지만 자본주의는 욕망의 혁명성 때문에 그것을 억제하고, 억제된 욕망은 정신질환을 낳는다고
주장한다. 책의 1장 '욕망하는 기계들'은 바로 인간을 뜻한다. 욕망의 흐름이 막히자 '욕망하는 기계들'은 정신분열자가 되어 이상한 망상에
사로잡히거나 혹은 파라노이아(편집병) 환자가 된다. 읽기 쉽지는 않지만 큰 맥락을 이해하기만 하면 그 후부터는 재미있는 책읽기가 된다. -리브로 제공
박정수와 함께 읽는 『안티 오이디푸스』-건강한 신체 회복의 방법!
정신분석학을 강의했던 박정수 교수가 이번에는『안티 오이디푸스』를 들고 찾아왔습니다. 그는 말합니다. 오이디푸스는 자본주의적 욕망, 가족주의,
아주 공고한 사람들의 마음과 행동 속에 자리잡고 있다고 말입니다. 어떻게 하면 가책과 원한에 사로잡힌 병든 영혼으로부터 건강한 신체를 회복할 수
있을까요? 박정수 <『안티 오이디푸스』읽기>강좌에 그 해답이 있습니다!
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제2강 욕망하는 기계중에서
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제7강 욕망과 억압 1중에서
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제12강 분열분석과 탈주의 윤리학 2중에서
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- 참고문헌
◈ 들뢰즈-가따리『앙띠 오이디푸스』
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| 박정수 (인문학자, 수유+너머 연구원) |
| 서강대학교 불문학를 졸업하고, 동 대학원에서 국문학에서 박사학위를 받았다. 학문자율 연구공동체 <수유+너머R> 연구원으로, 프로이트, 라캉, 지젝, 푸코, 들뢰즈, 카프카, 루쉰을 주요 관심사로 삼아 ‘욕망의 정치경제학’을 개척 중이다. 서강대, 고려대 등 다수의 교육기관에서 강의해 왔으며, 야학 및 인문학 집중 세미나를 진행하고 마을 공동체 만들기를 도모하고 있다. 2010년 시내 가판대 G20정상회의 포스터에 쥐 그림을 그려 넣어 징역 10개월을 구형받은 그래피티 작가이기도 하다. |
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| - 저서 |
『고전 톡톡 : 고전, 톡하면 통한다』(공저, 그린비, 2011)
『불온한 인문학』(공저, 그린비, 2011)
『청소년을 위한 꿈의 해석』(두리미디어, 2011)
『맑스를 읽자』(공저, 그린비, 2010)
『코뮨주의 선언』(공저, 교양인, 2007)
『현대 소설과 환상』(새미, 2002) |
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| - 역서 |
『쉽게 읽는 꿈의 해석』(지그문트 프로이트, 두리미디어, 2013)
『읽어버린 대의를 옹호하며』(슬라보예 지젝, 그린비, 2009)
『HOW TO READ 라캉 』(슬라보예 지젝, 웅진지식하우스, 2007)
『누가 슬라보예 지젝을 미워하는가』(토니 마이어스, 앨피, 2005)
『그들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다』(슬라보예 지젝, 인간사랑, 2004) |
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우수
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나의 원천 욕망 들여다보기 |
홍*의 |
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어려서부터 참는게 능사인줄 알고 반백년을 살아왔습니다.
집안이 구순하려면 엄마가 참아야한다를 입에 달고 살던 할머니 영향때문이겠지요.
몇년에 친정엄마가 초로치매 판정을 받았는데
이 강의를 듣고나니까
욕망하는 기계인 인간이
욕망을 숨기고 70여년 살아왔으니
당연한 결과구나 고개를 끄덕끄덕했습니다.
저의 결벽증도 어쩌면 참는게 능사라고 곱씹으며
여태껏 살아낸 탓이 아닌가 하네요.
유익한 시간이었습니다 |
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우수
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아리엘 도르프만의 우리 집에 불났어의 단편들에 해설은... |
l**wing |
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안티 오이디푸스를 중심으로 아리엘 도르프만의 단편소설에 사례들로 주체적 욕망을 창출해야 한다는 들뢰즈-가타리의 생각을 알기 쉽도록 강의가 진행되었습니다. 특히 마지막주차의 강의 윤리학으로 펼쳐지는 '새로운 주체를 생산할 수 있는 욕망'으로 이 자본주의 체제를 바라볼 수 있음에 유익했습니다. |
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우수
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오이디푸스개념에대해 |
오*영 |
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귀가 따갑게 듣고 있는 우리이지만, 그 개념 안에 있는 남근중심사상 등에 대한 생각은 깊게 못하고 있는 것 같아요.
안티 오이디푸스는 사실 더욱 더 잘 번역되고 널리 알려져야 하는 저서라고 생각되지만 번역의 문제인지 어려워서인지 그렇게 잘 안되는 것 같아요.
현대인에게 상당히 중요한 쟁점을 안겨주는 강의입니다.
근데 강의가 좀 체계적이라는 느낌은 안들지만 한 번 들어보기에 괜찮은 듯 합니다. |
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11 |
박정수 교수의 노무현 언급부분에 대해서 |
이*우 |
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그냥 궁금해서 하는 말입니다
11강 12강에 걸쳐 노무현에 대한 언급에 조금 있었습니다
국가의 힘을 빌려 인간의 물품과 욕망을 초코드화 시키려는 수장의 성질을 말씀하시는 부분에 있어서 노무현이 예로 나타났는데요
현재도 박정수 교수가 강의시간이란 공개적인 자리에서 박근혜를 직접적인 예로 들 수 있는지 궁금합니다 그냥 궁금하단 뜻입니다 |
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프로이트, 라깡, 들뢰즈 가타리 입에 떠먹여주기 |
이*우 |
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말 그대로 입에 떠먹여주는 수준의 강의였습니다. 그 두꺼운 책을 이렇게 쉽고 간단하게 총괄할 수 있다는 게 놀라울 뿌닙니당. 이정우 교수님은 말씀하시는 도중에 여백의 블랙홀이 있는데 박정수 교수님은 그런 게 없어서 1.2배속으로 들으면 최고의 강좌가 될 것입니다. 이정우 교수님거는 1.5배속으로 들으셔야 합니다 |
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도착과 신경증? 안티크리스트 |
김*석 |
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박성수 선생님은 시인 기질이 있는 것 같다. 이론가들이 못 갖는 문학적 감수성이 느껴진다. 이진경 이정우 선생들에는 느끼는 공허함은 뭐랄까 -맞는 말만 한다는 것이다. 그런데 선생에게는 나는 창백한 인텔리켄차(?) 의 댄디성을 느낀다. 선생은 우상파괴적이고 불경스럽다. 특히나 내가 내내 고민했던 종교인에게는 느껴지는 답답함, 어떤 도착된 모습의 본질에 대한 의구심을 일시에 해소한다. 기독교 신자는왜 환자인가? 선에 대한 독점은 그 자체가 도착적이다. 부재하는 표상을 추구하는 기독교 신장의 욕망은 신경증 환자의 욕망과 놀랍도록 닮았다. 그 영토화된 욕망은 자명하게 처제 순응적이고 보수적일 수 밖에 없다. |
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8 |
재미 있어서 몰입해서 들었습니다. |
c**cken2 |
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안티 오디푸스 읽기전에 입문용으로 한번 들어봤는데, 너무 재미있어서 시간 가는줄 모르고 몰입해서 들었습니다.
강사님 말투는 컨트리 스타일인데 내용은 세련되고, 산만한듯하면서도 절도 있고, 시니컬하면서도 구수하고, 암튼 묘한 매력이 있는 강의였습니다. 언뜻 보면 제임스딘을 닮은것 같기도 하네요 .^^* |
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이해의 출발 |
채*숙 |
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오이디푸스는 자본주의적 욕망, 가족주의, 아주 공고한 사람들의 마음과 행동 속에 자리잡고 있다를 이해하며 현재의 정치적 문화적 어려움을 조금이나마 이해하고자하는데 도움이 되었습니다. |
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대박 ! 들뢰즈와 가타리 읽기 |
김*미 |
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아놔..귀찮아서 이런거 잘 안쓰는데... 이강의는 이정우 교수님 강의 만큼이나 최고 인거 같음.. 답답했던 부분들을 초강력 뚜러뻥으로 해결해 주시네요 ㅠㅠ..ㄱ ㅅ ㄱ ㅅ ..어제 이 강의 구입 하자마자 6강 까지 냅다 달림 ㅋㅋㅋ.. Penny dropping mements .. 이걸 한국말로 어떻게 설명할진 모르겠지만 강의 매 순간 순간 경험함.. 강의도 넘 잼있고.. 글고강사님 넘 웃겨요ㅋㅋㅋ |
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욕망의 기계 |
권*주 |
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인간의 몸은 완벽한 기계이다. 욕망생산의 기계적 정의에 부응하기 위하여 끊임없이 확대재생산 되는 모든 욕망들은 필연적인 것인지 우연적인 것인지 생물과 무생물 사이에 어떤 흐름을 거쳐 리비도는 태어나는지 꿈꾸는 기계 잠자는 기계 이런 말들도 가능하려나 모르겠다. |
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4 |
괜찮았습니다 |
현* |
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(번역의 문제도 있겠지만) 혼자서 읽기는 힘든 책이라서
덮어놓고만 있었는데 이 강좌와 함께 읽으니 이해에 도움이 많이 됩니다.
강의가 약간 산만한 경향도 없지 않지만요;;;
문헌을 읽는 것 외에도 내가 살고 있는 현재의 문화적인 측면에 대한 분석과 비판도 가능하게 해 줄 지점을 제공하는 것 같더군요.
앙티 오이디푸스 혼자 읽다가 지치신 분들에게는 추천합니다.
( 같이 하면 더 좋을텐데 어디 같이 공부하실 분 없나요... ) |
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3 |
심난하고 이해가 쉽게 되지 않는 강의 |
변*영 |
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강의하시는 교수님이 젊으셔서 그런지는 모르겠지만 강의가 조금 심난하고
쉽게 이해되지 않는 경향이 있었습니다.. 들뢰즈를 처음 접하는 저로서는
강의내내 강의안중심으로 강독하시는 교수님의 강의방식이 뻑뻑하게 느껴졌습니다.. 좀 더 여유를 가지고 쉽게 풀이해주시는 방식으로 교수님의 강의방식이 진화되었으면 좋겠다고 생각합니다.. 한마디로 입에 착 달라붙는 강의는 아니었습니다. 아마 몇 번을 리피트해서 들어야할 것 같습니다.. |
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2 |
크게보기 안 될 경우에는 |
관*자 |
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화면을 더블 클릭해봅니다.
그래도 안되면 미디어플레이어를 업그레이드 해보시기 바랍니다. 9버전일 경우 10버전으로... 그리고 보안 업데이트도 꼭 하시구요. 그래도 안되시면 02-323-1081로 전화주시면 바로 해결해 드리도록 하겠습니다. |
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1 |
이 강의만 크게보기가 안 됩니다. |
이*화 |
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들뢰즈에 대한 막연한 관심만 가지고 있다가
본격적으로 공부해보고자 했으나
난해함에 혀를 내두르고 있던 중 좋은 강의보고 있습니다.
그런데 문제가 있는 것이...
크게보기가 안됩니다.
다른 강의는 크게보기가 되는데 말입니다.
어찌 된 일인지요?
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