철학의 길을 도모하려는 자, 철학의 길을 선택한 자에게 중요한 것은 출발선이다. 자신이 지금 어떠한 철학적 질문의 토대 위에 서 있는지, 어떤 노선을 경유해 어디에 도달하고자 하는지 판단하는 것이다. 그렇다면 나의 출발선은 무엇으로부터 알 수 있는가?
일찍이 공자는 두 가지 유형의 철학적 태도를 구분한 바 있다. 주어진 것을 거부하고 한계를 뛰어넘으려 시도하는 유형의 광자(狂者), 현실을 비판하고 재정의 하는 유형의 견자(狷者). 수많은 철학자들의 질문은 결국, 당연하다고 여겨지는 것을 뒤집고 재정의함으로써, 현실의 지평을 초극하고 새로운 것을 상상하기 위한 것이었다.
정답을 고르는 학문이 아니라 끊임없이 질문하는 법을 익히는 학문, 철학! 본 강좌에서는 서로 다른 자리에서 출발한 동서양 철학자들의 질문을 통해, 철학의 의미와 목적에 대해 고민해보려 한다.
대학에 입학한 뒤 줄곧 철학을 공부해 석사와 박사 학위를 받았고 현재 이화여자대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 학구적이거나 성실한 성격이 아닌데도 공부를 계속했던 것은 느리고 게으르기 때문일 것이다. 합리적이고 냉철하지 못하지만 마음에 불을 낸 철학책이나 철학자도 기억나지 않는다. 이런 식의 불균형들 때문에 여기까지 왔을 거라고 생각한다. 또 그 때문에 여전히 공부를 하고 책을 쓴다. 근대 동서양의 사상적 접합이 만든 파장을 철학적 차원에서 조명하는 연구들을 해왔지만 앞으로는 어디로 향할지 모른다. 다만 연구와 더불어 늘 어긋나는 듯한 삶의 방식과 태도에 드러나는 여러 문제, 그리고 이에 영향을 주는 외적 구조 모두를 놓치지 않는 글쓰기를 계속할 생각이다.
- 저서
『숙종 시대 문명의 도전과 지식의 전환』(한국학중앙연구원출판부, 2022)
『실實, 세계를 만들다』(글항아리, 2017)
『8개의 철학 지도』(지식너머, 2014)
『철학이 나를 위로한다』(예담, 2012)
『팝콘을 먹는 동안 일어나는 일』(풀빛,2011)
『동양철학 스케치 1,2』(풀빛, 2009)
- 논문
「천, 상제, 리: 조선유학과 『천주실의』」(한국실학학회 학술대회, 2010.07)
「정의 개념의 두 국면:유학과 여성주의」(여성철학회 춘계학술대회, 2011.04)
「인격의 구조와 인간의 지위: 서학을 만난 조선 유학의 인간 이해」(서강대학교 신학연구소, 2011.09)
「실천철학으로서의 유학-정약용과 크리스찬 볼프 비교 연구」(한국한문학회, 한국실학학회, 실학박물관 공동 학술대회, 2012.06)
「라이프니츠의 신과 정약용의 상제」실학박물관 유네스코 세계기념인물 선정 기념 학술 심포지움 (2012.08)
「조선실학의 국가 개혁론과 공공성 ; 이익과 정약용을 중심으로」(한국학 중앙 연구원 2012년도 “글로벌 시대 한국적 가치와 문명 연구”사업, 2012.11)
「家難, 病, 喪: 고통 앞에 선 실학자들」(한국실학학회, 2013.09)
번 호
제 목
작성자
우수
철학을 공부해야 하는 이유
김*지
김선희 교수님의 철학을 하는 자신만의 생각을 통해 저 스스로에게 왜 철학을 공부하고 싶은지, 공부를 하는 이유는 무엇인지, 철학을 통해 나아가고 싶은 방향이 어디인지 질문을 던지게 만드는 강의였습니다.
우수
왜 철학하는가
이*정
왜 철학을 하는지의 의미를 자신을 충동시키고 변화시키지 않는 철학은 의미가 없고, 반드시 글쓰기, 말하기를 통해 치유하고 극복해 가야 한다는 선생님의 말씀에 큰 도전을 받았습니다. 감사 합니다.
3
강의 잘 들었습니다!
정*아
들뢰즈 책을 읽으려다 너무 어려워서 인강을 찾았는데 그마저도 어렵고 대체 철학이란걸 어떻게 공부를 해야하는건지 헤매다 제목이 꼭 저를 두고 하는말 같아 보게되었습니다. 지금 제가 느끼는것들, 갈피를 못잡고 있는것들에대해서 대단히 명쾌하고 시원하게 얘기해주셔서 깊이 감사드립니다 !!
1강
합본
