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1강
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54분
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수강하기
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주요내용
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『프로타고라스』, 소크라테스와 소피스트
- 대화편의 구성
- 소피스트들이 대접받는 이유
- 소피스트들에게 배우는 것
- 소크라테스가 말하는 교양교육
- 소피스트들에 대한 소크라테스의 비판
- 소크라테스와 소피스트의 만남
- 피타고라스가 말하는 소피스트
- 소피스트들의 위장의 이유를 정치적 맥락에서 살펴봐야하는 이유
- 아레테
- 아레테를 교수하는 것의 가능성에 관한 문제
- 아레테를 사이에 둔 소크라테스와 소피스트
- 귀족들의 담론인 신화
- 프로타고라스가 인용한 프로메테우스 신화
- 본유성과 보편성
- 대화편의 시대적 맥락
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2강
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56분
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수강하기
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주요내용
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- 덕에 대한 상반된 입장
- ‘부정’에 대하여
- 상대적으로 엉성한 플라톤의 초기 대화편
- 용기라는 덕성
- ‘지혜’라는 덕성
- 아레테의 교육 가능성
- 영혼의 정화(카타르시스)
- 소크라테스와 시동의 문답을 통해보는 상기설
- 기하학을 중요시 하는 이유
- 상기설
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3강
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36분
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수강하기
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2교시 -
가능성(dynamis)에 대하여
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14분
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주요내용
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- 『에우튀데모스』편에 대하여
- 디아렉티케(dialektike)
- 칸트와 헤겔의 디아렉틱(dialectic)
- 소피스트와 언어
- 논박술
- 양상론
- 가능성
- 플라톤을 읽을 때 주의할 점
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4강
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82분
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수강하기
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1교시 -
있다, 이다 그리고 참, 거짓
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15분
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3교시 -
플라톤이 말하는 ‘철학’이란
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23분
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주요내용
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- ‘있다’와 ‘이다’
- ‘거짓’이란 존재하지 않는다?
- 타자성의 문제
- 인식을 둘러싼 대결
- 동일률(principle of identity)의 논쟁
- ‘안다’라는 것
- 실체와 속성
- 동일성과 차이성
- 총명과 윤리
- ‘아름다운 것’들과 ‘아름다움’의 차이
- 파루시아(Parousia)
- 철학의 정의
- 파르메니데스를 극복하려는 플라톤
- 무(無)에 대해서
- ‘부정’으로서의 ‘무(無)’
- 생성
- 선의 이데아
- 절대적 우발성
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5강
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40분
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수강하기
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주요내용
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- 『파이돈』편 소개
- 『파이돈』의 소재
- 이데아론
- 동일성
- 영혼 불멸설
- 정도(degree)의 문제
- 존속(subsist)
- 상기설
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6강
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68분
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수강하기
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3교시 -
물질적인 것과 비물질적인 것
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28분
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주요내용
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- 이상태(理想態)
- 감각
- 플라톤적 실체화
- 헬레니즘 시대에는 비주류였던 플라톤
- 단순체와 복합체
- 시각중심과 청각중심
- 영혼과 형이상학
- 기독교에 있어서의 육체
- 영혼의 조화
- 유물론과 플라톤
- ‘원인’의 규명
- 대립자와 대립자의 관계
- 플라톤의 철학적 능력
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7강
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65분
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수강하기
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주요내용
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- 『파이도로스』의 주제
- 영혼의 불멸성과 이데아론
- 영혼의 운동성
- 사물의 특징, differentiation
- 영혼과 윤회
- 영혼의 본질, 자기운동
- 스스로 움직이지 않는 존재들
- 자기운동자는 결코 스스로 와해되지 않는다
- 영혼의 불멸성
- 무한과 유한
- 운동과 정지
- 아르키메데스의 점
- 개벽(開闢)
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8강
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33분
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수강하기
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1교시 -
‘기억’으로서의 ‘생명’ 1
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18분
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2교시 -
‘기억’으로서의 ‘생명’ 2
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15분
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주요내용
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- 생명과 시간의 투쟁
- 베르그송의 비결정(indeterminacy)
- 타자와 관계를 맺는 existence
- 생명의 근거, 무(無)
- 기억
- 기억과 자기동일성
- 차이생성과 적응
- 약동
- 플라톤과 베르그송의 영혼
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9강
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51분
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수강하기
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주요내용
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- 『티마이오스』의 세계관
- 조물주의 역할
- 플라톤의 제작적 세계관
- 유대인들의 세계관을 변화시킨 『티마이오스』와 플라톤
- 무로부터의 창조
- 구현
- 모방(mimesis)
- 질투심이 없는 신
- 누스(nous)
- kosmos(cosmos)
- 우주의 구성
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10강
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60분
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수강하기
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3교시 -
이성적 차원을 가능하게 해주는 것들
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14분
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주요내용
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- 시간은 영혼의 그림자이다
- 플라톤과 아리스토텔레스의 천계와 지상의 구분
- 질서와 무질서가 혼재하는 하는 이유는 물질적 터의 반항 때문이다
- 신은 물질적 터와 타협한다.
- 물질(4원소)에 기하학적 측면을 부여해 우주를 설명한 플라톤
- ‘타일 깔기’
- 이 세계는 이성의 원리와 아낭케의 원리의 합작품이다
- 서양의 오행설, 4원소를 기하학적 다면체로 본 플라톤
- 기하학적 다면체를 환원하면 결국은 삼각형이다
- 원소들의 상호변형
- 개별자로서의 생명체가 물질과 다른 점
- 이성적 차원을 가능하게 해주는 것들
- 감각
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| 이정우 (철학자, 경희사이버대 교수) |
서울대학교에서 공학, 미학, 철학을 공부한 후, 아리스토텔레스 연구로 석사학위를, 미셸 푸코 연구로 박사학위를 받았다. 서강대학교 교수, 녹색대학 교수, 서울과학종합대학원 교수, 철학아카데미 원장을 역임하였으며 현재는 경희사이버대 교수로, 들뢰즈 <리좀 총서> 편집인으로 활동 중이다. 해박한 지식으로 고대철학과 현대철학, 동양철학과 서양철학을 가로지르며, 철학과 과학을 융합하는 등 ‘새로운 존재론’을 모색해 왔다. 다수의 저서와 역서가 있다.
이정우의 철학 Youtube 채널, [소운서원(逍雲書院)]
https://www.youtube.com/@sowoonseowon
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| - 저서 |
『세계철학사3-아시아세계의 철학』(길, 2021)
『세계철학사 2』(길, 2018)
『소은 박홍규와 서구 존재론사』(길, 2016)
『개념-뿌리들』(그린비, 2012)
『진보의 새로운 조건들』(인간사랑, 2012)
『접힘과 펼쳐짐』(그린비, 2012)
『세계철학사 1』(길, 2011)
『사건의 철학』(그린비, 2011)
『객관적 선험철학 시론(담론의 공간과 가로지르기)』(그린비, 2011)
『사건의 철학(삶, 죽음, 운명』(그린비, 2011)
『전통 근대 탈근대』(그린비, 2011)
『주체란 무엇인가』(그린비, 2009)
『도킨스의 이기적 유전자』(삼성출판사, 2008)
『신족과 거인족의 투쟁』(한길사, 2008)
『천하나의 고원』(돌베개, 2008)
『들뢰즈 사상의 분화』(그린비, 2007)
『탐독』(아고라, 2006)
『주름, 갈래, 울림』(거름, 2001)
『기술과 운명』(한길사, 2001)
『시뮬라크르의 시대』(거름, 2000) 외 다수 |
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| - 역서 |
『담론의 질서』(미셸 푸코 저,중원문화, 2012)
『들뢰즈와 가타리』(로널드 보그 저, 중원문화, 2012)
『철학과 함께하는 50일』(벤 뒤프레 저, 2010)
『이성의 꿈』(앤소니 고틀립 저, 산해, 2007)
『지식의 고고학』(M.푸코 저, 민음사, 2000)
『의미의 논리』(G.들뢰즈 저, 한길사, 1999)
『시간과 공간의 철학』(H.라이헨바하 저, 서광사, 1986) |
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우수
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다면적인 플라톤을 이해하는 시간 |
이*은 |
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박홍규 전집..5권으로 되있는데 저는 1권만 있는데요. 책의 강독부분은 자막으로 처리되어서 따로 없어도 가능하구요 플라톤의 대화5편을 그 책을 중심으로 나아갑니다. 저는 소피스테스 편으로 이제 갑니다.(신들과 거인족들간의 전쟁)
이 강죄를 들은 뒤에는 김주일 교수 통해서 좀더 플라톤을 이해하는 시간을 가져보렵니다. 천하의 고수가 아닌 강호의 고수인 교수님의 강의를 통해서 고대철학의 베이직을 차근차근 해나가는 느낌입니다.^^
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아트앤스터디 고대철학 커리큘럼을 확실히 짜셨군요. 화이팅! 으랏찻차!! artboy (11.11.29) |
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우수
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서양 철학의 기원.. |
마*훈 |
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플라톤에 대하여 공부를 하던 도중에 이 강좌를 발견해서 듣게 되었습니다. 이정우 선생님의 강의는 예전에 한번 들었던 터라 기대하며 수강하게 되었네요. 아직 완강은 안했지만 남은 강의도 기대하겠습니다. |
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우수
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플라톤 바로 읽기! |
김*훈 |
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플라톤 이데아만 알고 있었는데 이정우교수님의 강의는 참으로 심도 있군요. 어디가서 플라톤 얘기 더 많이 할 수 있게 됐어요. ㅎㅎ 플라톤과 그 각주에 대해서 쉽게 이해할 수 있게 해주신 이정우 선생님과 아트앤스터디에 감사드립니다. |
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4 |
다면적인 플라톤을 이해하는 시간 |
임*은 |
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서양 철학의 뿌리인 플라톤을 이해하는 데 큰 도움이 되었습니다. 이정우 교수님의 강의는 플라톤 대화편들의 핵심에 깊이 접근하면서도, 현대 철학과 비교해주는 시야를 제공합니다. 저는 소피스테스 편을 들은 뒤 김주일 교수님 강의로 플라톤을 더 이해할 시간을 가져보려 합니다. 고대철학의 베이직을 차근차근 해나가는 느낌이라 좋습니다. 아트앤스터디 고대철학 커리큘럼이 확실히 잘 짜여진 것 같습니다. |
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플라톤 이데아만 알던 저에게 충격 |
김*훈 |
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플라톤 하면 이데아론만 막연히 알고 있었는데, 이정우 교수님의 강의는 정말 심도 깊었습니다. '영혼(psyche)을 돌보라'는 소크라테스의 모토부터 시작해, 영혼의 정화(카타르시스) 개념이 어떻게 인식론적인 뉘앙스로 확장되는지를 배우니 플라톤 사상의 요체가 무엇인지 파악할 수 있었습니다. 이제 어디 가서 플라톤 얘기 더 많이 할 수 있게 됐습니다. |
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6 |
생각보다 깊이가 부족해서 아쉬웠습니다. |
이*아 |
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워낙 이정우 교수님 강의에 대한 기대치가 높았기 때문인지, 생각했던 것보다 내용이 그렇게 깊지 않았던 것 같아 조금 아쉬웠습니다. ㅠㅠ 그렇지만 전반적으로는 나름 괜찮은 강의였던 것 같습니다. 개인적으로는 남경희 선생님께서 쓰신 플라톤을 읽는 것이 훨씬 깊게 공부가 되었던 경험이 있습니다. 제가 좀 더 어려운 내용을 기대했던 듯합니다. |
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7 |
아레테'와 '교양 교육'에 대한 고민 |
박*정 |
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강의에서 다룬 '아레테(arete)'와 '교양교육의 목적'에 대한 소크라테스의 화두가 오늘날 교육 현실에 대한 제 고민과 겹쳐 보여 흥미로웠습니다. 전공 교육은 중요하지만 교양 과목에 소홀한 경향이 있는 대학에서 일하고 있는데, 소크라테스가 교양 교육의 핵심으로 '영혼을 돌보는 것'을 제시했다는 점이 인상 깊었습니다. |
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8 |
강의록 추가 요청합니다. |
이*원 |
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강의는 플라톤에 대해 깊은 이해를 주어 매우 유익합니다. 다만, 강의 중 강독하는 부분에 대한 강의록이 추가되었으면 합니다. 후반부로 갈수록 강독 양이 많아져서 화면 자막만으로는 따라가기 힘듭니다. 강독 부분이 자막 처리되어 있긴 한데, 이를 강의록으로 따로 편집해서 올려주시면 정말 감사하겠습니다. |
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9 |
서양 철학의 기원, 플라톤과의 만남 |
마*훈 |
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플라톤에 대하여 공부를 하던 도중에 이 강좌를 발견해서 듣게 되었습니다. 이정우 선생님의 강의는 예전에 한번 들었던 터라 기대하며 수강하게 되었네요. '서양 철학사는 플라톤에 대한 각주에 불과하다'는 화이트헤드의 말이 실감 납니다. 아직 완강은 안 했지만 남은 강의에서 이데아론의 토대와 세계관을 어떻게 설명해 주실지 기대하겠습니다. |
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10 |
파이돈'과 영혼 불멸설, 종교적 위로 |
강*진 |
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5강 '파이돈' 편을 들으며 죽음 앞에서 영혼 불멸설을 논하는 소크라테스의 모습이 종교적인 위안으로 다가왔습니다. 요즘 제 할머니께서 많이 편찮으신데, 이 강의를 듣는 동안 잠시나마 슬픔을 잊고 '영혼의 불멸성'에 대한 사유에 집중할 수 있었습니다. '영혼은 불멸이다'라는 플라톤의 주장이 현실적인 고통을 덜어주는 힘을 느꼈습니다. |
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11 |
소크라테스의 비판이 오늘날에도 유효하다. |
윤*철 |
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소크라테스가 소피스트를 '영혼 상품 판매자'라고 비판한 대목이 오늘날의 '자기계발서'나 '가짜 전문가'들을 비판하는 시각과 매우 유사하게 느껴져 흥미로웠습니다. 지식이나 덕이 상품처럼 팔리는 사회에서, 소크라테스의 '영혼을 돌보라'는 메시지는 여전히 유효한 것 같습니다. |
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12 |
티마이오스'로 본 플라톤의 세계관 |
오*수 |
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티마이오스' 편을 통해 플라톤의 제작적 세계관과 조물주의 역할, 그리고 우주를 설명하기 위해 물질에 기하학적 측면을 부여한 점을 배우게 되었습니다. 플라톤의 사유가 단순히 형이상학에 머무르지 않고 자연 과학적인 영역까지 포괄했다는 것을 알 수 있었습니다. 고대 철학에 대한 이해가 깊어졌습니다. |
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13 |
플라톤을 읽을 때 주의할 점 |
정*우 |
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3강 '에우튀데모스'편에서 플라톤을 읽을 때 주의할 점을 짚어주신 것이 매우 유용했습니다. 초기 대화편의 상대적인 엉성함이나, '언어'와 '앎'의 문제, 그리고 소피스트의 논박술에 대한 분석이 플라톤의 사유 발전을 이해하는 데 도움을 주었습니다. |
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14 |
베르그송과의 비교, 흥미로웠습니다. |
이*훈 |
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8강에서 플라톤과 베르그송의 '기억' 개념을 비교하며 설명해 주신 부분이 가장 흥미로웠습니다. 플라톤의 영혼과 베르그송의 지속/기억을 연결하여 '생명과 시간의 투쟁', '차이생성과 적응'을 논하는 방식이 신선했습니다. 고대 철학과 현대 철학을 가로지르는 교수님의 통찰에 감탄합니다. |
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15 |
자막만으로는 강독을 따라가기 힘듭니다. |
최*정 |
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강의가 훌륭하다는 점은 인정하지만, 강독 부분이 자막으로만 처리되어 있어서 후반부로 갈수록 집중하기 어려웠습니다. 특히 어려운 고전 텍스트를 읽을 때는 활자로 된 강의록이 꼭 필요한데, 저작권 문제로 제공이 안 된다고 하니 답답합니다. 출판된 책이라도 알려주시면 좋겠습니다. |
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16 |
카타르시스'의 의미 확장 |
김*경 |
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카타르시스가 원래 종교 용어였다가 피타고라스 학파, 히포크라테스, 아리스토텔레스를 거쳐 플라톤에 이르러 '거짓을 정화해내는 인식론적 뉘앙스'로 확장된다는 설명을 들은 것이 좋았습니다. 하나의 개념이 철학사 속에서 어떻게 변용되는지를 명확히 알게 되었습니다. |
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17 |
무'와 '생성'을 다룬 4강의 깊이 |
박*우 |
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4강 '에우튀데모스' 후반부에서 '무(無)'와 '생성', 그리고 '선의 이데아'를 통해 파르메니데스를 극복하려는 플라톤의 시도를 다룬 부분이 깊이 있었습니다. 단순한 존재론을 넘어 부정으로서의 '무'와 '절대적 우발성'까지 논하는 플라톤 사유의 넓이에 놀랐습니다. |
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18 |
플라톤과 고풍스러운 '영혼' |
한*민 |
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영혼(psyche)'이라는 말이 희랍 사람들에게는 일상어였고, 소크라테스가 이 의미를 생명에서 '사유하는 존재'로 바꾼 것이 사유 혁명 중 하나라는 설명이 기억에 남습니다. 요새는 고풍스러운 느낌의 '영혼'을 철학의 중심에 놓았던 플라톤 시대의 사유를 다시금 되돌아보게 되었습니다. |
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19 |
생각했던 것보다... |
이*나 |
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생각했던 것보다 내용이 그렇게 깊지 않았던 같아 조금 아쉬웠습니다.
ㅠㅠ
그렇지만 전반적으로는... 나름 괜찮은,, 강의 였던 것 같습니다.
제가 좀 기대치가 높았던 듯. 남경희 선생님께서 쓰신 플라톤을 읽는 것이 훨씬 깊게 공부가 되었던 것 같습니다. |
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20 |
wlee70님께... |
관*자 |
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안녕하세요? wlee70님...
회원님이 말씀하신 부분은 출판의 저작권 문제 때문에 이정우 선생님이
직접 부탁하신 거라 해결해 드릴 수 없을 것 같습니다.^^;;
대신 화면의 자막을 활용하시는 것이 좋을 것 같습니다.
감사합니다.^^
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21 |
강의록 추가 요청합니다. |
이*재 |
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강의 중 강독하는 부분에 대한 강의록이 추가되었으면 합니다.
후반부로 갈수록 강독양이 많아져서, 강독 강의록이 꼭 필요하더군요..
강독 부분이 자막처리되어 있긴 한데, 이를 강의록으로 따로 편집해서 올려주셨으면 합니다.
감사합니다. |
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강의 잘 듣고 있습니다.
플라톤에 대해서, 서양 고대 철학에 대해서 이해를 깊게 해 주어 유익합니다.
궁금한 것이 있는데, 선생님께서 읽으시는 text는 파일로 올라오지 않나요? 아마도 박홍규선생께서 쓰신 글로 보이는데, 그 원문이 어디에 있는지 확인이 되질 않습니다. 출판된 책이라면 사 읽고 싶습니다.
꼭 알려주시기를 바랍니다. ^ ^ blueolive (10.12.17) |
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