|
|
|
|
|
|
우수
|
진정한 행복에 다가가는 강좌~~ |
윤*미 |
|
|
|
"홀로 피어난 것이 홀로 가는 것들을 감싸는 환한 둘레가 되는 일"
고진하 시인님의 시,「명랑의 둘레 」중에서
진정한 행복에 다가가는 방법을 배우고 갑니다. 짓눌린 영혼이 조금 자유로워진 기분입니다. 감사합니다^.^
|
|
|
|
|
|
|
우수
|
인도의 매력에 빠지게 하는 강좌 |
강*은 |
|
|
|
우파니샤드를 유투브에서 검색하다 평소 좋아하는 고진하시인 강의가 있는거 보고 너무 반가웠습니다. 신들의 나라 인간의 땅을 2번 독파하고 강의를 들으니까 더 명백하게 의미가 다가오는것 같습니다. 바가바드기타도 개설해주시면 감사하겠습니다 ^^ |
|
|
|
|
|
|
우수
|
인도 기행과 함께 들려주는 우파니샤드 |
임*희 |
|
|
|
아트앤스터디가 아니라면 과연 어디서 우파니샤드 강의를 들을 수 있을까... 인도 사상의 원류라 할 수 있는 바가바드기타... 그 중에서도 핵심 정수인 우파니샤드를 인도 기행의 경험과 함께 들려주는 편안한 강의... 이런 강의가 더 많았으면 좋겠다!!! |
|
|
|
 |
명희님.. 아트앤스터디가 아니라면 어려울 일이라고 말씀해주시니, 정말 영광이고 기쁩니다. 앞으로도 회원님을 실망시키지 않을 소중한 강좌로 만나뵙겠습니다. 감사합니다.^^ 관리자 (15.2.1) |
|
|
|
|
|
|
|
4 |
공허함에 지쳐있던 현대인에게 던지는 영적 질문 |
김*연 |
|
|
|
더 많은 것을 소유하려 끊임없이 노력했지만 결국 남는 건 공허함이었습니다. 이 강의는 바로 그 지점에서 저를 붙잡았습니다. 우파니샤드가 말하는 '범아일여'의 개념이 처음엔 막연했지만, 강사님께서 인도 현지 경험과 구체적인 우화를 곁들여 설명해주신 덕분에 점차 내면의 아트만을 찾으려는 시도를 하게 되었습니다. 특히 8강에서 카르마를 끊는 방법에 대한 실천적인 조언을 듣고 깊이 감명받았습니다. 시인이자 목회자이신 강사님의 시적인 은유와 따뜻한 음성이 강의의 난이도를 낮춰주고 영혼을 어루만지는 듯했습니다. 강의를 듣는 동안 마치 명상 수련을 하는 기분이었습니다. 진정한 행복의 뿌리를 찾는 여정에 들어서고 싶은 모든 분들에게 추천하고 싶습니다. |
|
|
|
|
|
|
5 |
우파니샤드, 고대 지혜의 보고에 입문하다 |
박*영 |
|
|
|
단순한 종교 교리가 아닌 인류 보편의 영적 유산으로서 우파니샤드를 바라볼 수 있게 되었습니다. 49,000원이 전혀 아깝지 않은, 인생 강의 중 하나입니다. |
|
|
|
|
|
|
6 |
불교와 힌두교의 뿌리를 이해하는 데 큰 도움이 되었어요 |
이*은 |
|
|
|
윤회, 해탈, 카르마 같은 동양 철학의 핵심 개념들이 어디서 기원했는지 명확하게 알 수 있었습니다. 그동안 파편적으로 알고 있던 지식들이 하나로 통합되는 느낌입니다. 강의를 들으면서 바로 옵션 상품인 '불교의 역사와 철학'도 구매했습니다. |
|
|
|
|
|
|
7 |
내용이 좋지만 난이도 조절이 아쉽습니다. |
최*호 |
|
|
|
강사님의 열정과 깊이는 인정하지만, 우파니샤드 자체가 워낙 난해한 텍스트라 처음 접하는 사람에게는 다소 버거울 수 있습니다. 특히 초반부에서 개념 설명이 너무 압축적으로 느껴져서 이해하는 데 시간이 걸렸습니다. 저도 여러 번 돌려봐야 했고, 수강 팁에 '이해가 안 되더라도 끝까지 들어보라'는 내용이 있는 것이 이를 방증하는 것 같습니다. 조금 더 쉬운 입문자용 강의를 먼저 개설하거나, 1강 분량을 더 늘려 기초 개념을 다져주면 좋겠습니다. |
|
|
|
|
|
|
8 |
요가의 본래 의미를 찾았습니다. |
정*영 |
|
|
|
10강을 듣고 요가가 단순한 운동이 아니라 영적 수련이었음을 깨달았습니다. 이제 수련할 때마다 우파니샤드의 철학적 배경을 떠올리며 임하게 될 것 같습니다. |
|
|
|
|
|
|
9 |
왜 신이 아닌 척하는가?' 이 질문이 나를 바꾼다 |
윤*우 |
|
|
|
1강의 '왜 신이 아닌 척하느냐'는 질문이 강의 내내 머릿속을 맴돌았습니다. 내 안의 아트만을 외면하고 겉으로 드러나는 욕망에만 집착했던 제 모습을 반성했습니다. |
|
|
|
|
|
|
10 |
강의 중간중간 배경 설명이 너무 길어요. |
한*민 |
|
|
|
강사님의 인도 현지 체험담이나 개인적인 이야기가 강의의 생생함을 더해주는 것은 맞지만, 때로는 본론인 우파니샤드 텍스트 해석보다 주변 이야기가 더 길어져 집중력이 흐트러지기도 했습니다. 조금만 더 핵심 내용에 집중해 주셨으면 좋겠습니다. |
|
|
|
|
|
|
11 |
시인이자 목회자의 특별한 통찰이 빛나는 강의 |
신*호 |
|
|
|
고진하 시인님의 시적 감수성이 더해져 딱딱할 수 있는 철학 강의가 영혼을 울리는 명상처럼 다가왔습니다. 특히 동서양 종교를 넘나들며 우파니샤드를 해석하는 통합적 시각이 매우 신선했습니다. 강의를 다 듣고 나니 마음이 고요해지고 평화로워지는 기분이 듭니다. |
|
|
|
|
|
|
12 |
강의록이 매우 충실합니다. |
오*정 |
|
|
|
강의록을 제공해주셔서 복습할 때 큰 도움이 되었습니다. 난해한 개념을 정리하는 데 필수적이었습니다. |
|
|
|
|
|
|
13 |
인도 기행문과 함께 들으니 이해가 빨랐습니다. |
박*진 |
|
|
|
수강 팁대로 강사님의 기행문 『신들의 나라, 인간의 땅』을 함께 읽었는데, 강의에서 언급되는 장소나 사례들이 시각화되면서 이해도가 훨씬 높아졌습니다. 인도 철학에 대한 관심이 더욱 커졌습니다. |
|
|
|
|
|
|
14 |
너무 길어서 완강하기 힘들었어요. |
강*규 |
|
|
|
총 16시간이 넘는 분량이라 완강하는 데 시간이 너무 오래 걸렸습니다. 내용이 좋긴 하지만, 직장인이 듣기에는 다소 부담스러운 길이였습니다. 짧은 버전도 있으면 좋겠습니다. 제가 워낙 지구력이 부족해서 더 힘들었던 것 같아요. |
|
|
|
|
|
|
15 |
삶의 태도를 근본적으로 바꾼 강의 |
송*호 |
|
|
|
9강 '행위의 결과에 집착하지 말라'는 크리슈나의 충고가 가장 와닿았습니다. 매사에 결과에 연연하며 스트레스 받던 저의 삶의 태도를 되돌아보게 되었습니다. 이제 과정에 집중하는 연습을 해보려 합니다. |
|
|
|
|
|
|
16 |
불멸의 신성을 발견하는 희열 |
채*수 |
|
|
|
아트만과 브라흐만이 하나라는 범아일여의 가르침을 통해 내 안에 이미 완전한 신성이 존재한다는 것을 깨달았습니다. 이 깨달음 자체가 해탈로 가는 첫걸음임을 느낍니다. |
|
|
|
|
|
|
17 |
이런 깊이 있는 강의를 들을 수 있어 감사합니다. |
고*비 |
|
|
|
희소성 있는 주제를 이렇게 깊이 있게 다뤄주셔서 감사합니다. 단순한 지식 습득을 넘어선 영적 대화였습니다. |
|
|
|
|
|
|
18 |
죽음에 대한 두려움을 극복하는 지혜 |
김*민 |
|
|
|
6강 '죽음의 왕 야마와의 대면'을 듣고 죽음과 윤회에 대한 두려움이 많이 줄었습니다. 불멸의 자아인 아트만을 인식하는 것이 죽음을 넘어서는 길임을 배웠습니다. |
|
|
|
|
|
|
19 |
우파니샤드 듣고나서 |
박*섭 |
|
|
|
우파니샤드 듣고나서 마음에 새긴것은 불도 재요 바람도 재요 물도 재요 땅도 재요 허공도 재다 이 세상 모든것이 다 재다 텅 비었다 남은것이 없다는 사실만 자각되었다. 신의 지혜라는 불로 얽매임을 태우라. |
|
|
|
|
|
|
20 |
흰두교에 대해 조금이라도 이해할 수 있어서 좋았습니다. |
이*정 |
|
|
|
한국에서는 모두 알고 있는 종교 중 하나지만 전혀 모르는 흰두교에 대해 조금이라도 이해할 수 있어서 좋았습니다. 소함, '그것이 바로 나' 곧 내가 브라흐만입니다. 깊은 깨달음이 있는 강의 너무 좋았습니다. 감사합니다. |
|
|
|
|
|
|
21 |
나도 너무 너무 감사합니다 |
하*관 |
|
|
|
나도 너무 너무 감사합니다 진솔하고 솔직한 강의가 좋습니다. 다음에 인도에 가실 때 연락해 주세요. 연락처 suridam119@hanmail.net 재미있는 예화들 감동 깊었구요 강의는 어지간하면 감사하기 싫은데 감사할 수 밖에 없군요 |
|
|
|
|
|
|
22 |
희랍어도 그렇고 우파니샤드도 그렇고 |
박*신 |
|
|
|
아트앤스터디에서 이런 희소성 있는 강좌 자주 기획해주셨으면 좋겠습니다. 일반 어중이 떠중이식 철학 강좌보다 깊진 않아도 이런 강좌를 만나면 사막에서 오아시스를 만난 기분이랄까. 저 같은 사람이 많을지 어떨진 모르겠지만 말이죠ㅎㅎ 무튼 잘 듣고 있습니다. |
|
|
|
 |
저도 대단히 감사합니다. 강의가 참 진솔되고 가식과 허식이 없어 좋앗습니다 suridam119 (11.4.26) |
|
|
|
|
|
|
|
23 |
너무너무 감사합니다. ^^ |
김*성 |
|
|
|
이런 강의를 오픈해주신 아트앤스터디에도, 이런 강의를 해 주신 고진하 선생님. 께도 너무너무 감사합니다. 우파니샤드에대한 깊고 흥미로운 강의에 도취되어 10강까지 단숨에 들어버렸죠. 나와 세상이 다르게 보인다고 할까요, 아니 달라져버렸다고 할까요. 이제는 마음을 차분하게 가라앉히고 우파니샤드에 있는 생의 놀라운 비밀을 하나하나 가슴에 새기면서 한번 더 강의를 듣고자 합니다. 아, 좋습니다. ^^ |
|
|
|
|
|
|
24 |
불가촉천민 |
권*주 |
|
|
|
당신이 신이면서 왜 신이 아닌 척하느냐는 사람들의 나라에 한 편으로 불가촉천민이 존재한다는 사실은 아이러니이다. 바라문으로부터 불가촉천민들까지 똑같은 윤회의 수레를 타고간다는 것은 신의 뜻인가. 아니면 예정된 운명의 길인가. |
|
|
|
|
|
|
25 |
어려워요. |
이*형 |
|
|
|
인도라는 나라가 원래 기록을 많이 안남겨서 다른나라가 인도를 침략해서 적은 글귀 또는 경전, 여행기로 그나라의 문화및 역사를 역추적하는 신기한 나라라서 그런지 우파니샤드 자체의 해석을 입으로 전해와서 적은 경전을 가지고 들을려니 강사님의 자세한 설명 한번 듣는다 해도 쉽게 알수있는 것은 아니네요.. 그래도 처음으로 고대 인도의 사상에 입문 등불이 되어서 좋았습니다. |
|
|
|
|
|
|
26 |
삶에서 생긴 근본적인 의문의 답을 얻습니다 |
신*하 |
|
|
|
삶을 살아가며 생기는 근본적인 의문점들을 우파니샤드 강의를 통해 간접적으로 나마 답을 얻을 수 있었습니다. 예시도 매우 와닿았고 충실한 강의였다고 생각합니다. 고진하 교수님의 좋은 강의 감사합니다.
|
|
|
|
|
|
|
27 |
발견했을 때 어찌나 반가웠던지 ^^ |
최*정 |
|
|
|
아, 우파니샤드 강의 찾기 어려웠는데 아트앤스터디에서 제공하고 있을 줄이야. 발견했을 때 어찌나 반가웠던지 ^^ 제가 알던 인도철학과 종교에 대한 생각을 재정립할 수 있는 계기가 된 것 같아 고진하 교수님께 감사드리고 싶습니다. 제가 이 쪽으로 너무 몰라서 강의가 새롭게 들렸던 걸 수도 있지만, 이번 기회 통해서 많이 얻어갑니다. 아트앤스터디 덕분에... |
|
|
|
 |
요즘철학이 너무사변적이고 나불거리는 강의만 듣다가 색다른강의 너무좋았습니다. 이판사판 (11.11.26) |
|
|
|
|
|
|