|
|
|
|
|
|
우수
|
생각하는 힘이 불끈 |
박*주 |
|
|
|
최종덕 선생님 강좌 맛보기 보다가 결국 구매했습니다.
혼자 듣기 아까울 만큼 대단한 식견, 명강의였습니다.
대학 졸업장도 없는 저는
철학은 많이 배운 사람들이라 하는 줄 알았는데
이렇게 차근차근 배워나가니 못할 것도 없겠구나 합니다~~ |
|
|
|
|
|
|
우수
|
근대성이 지칭하는 것 |
이*진 |
|
|
|
철학을 공부하는 이유는 나와 내가 사는 세상을 돌아보고 어떻게 나아가야 할 것인지, 어떤 눈을 가져야 하는지 알기 위해서라고 생각합니다.
때문에 과거의 사상을 그 시대적 맥락에 기저하여 살펴보는 것이 중요한 것 같구요.
"근대성"이란 것을 두고 고민하는 시간이 되었던 것 같습니다.
여러 선생님 중 저와는 조금 다른 생각을 하는 분도 계셨지만, 그것으로 시선에 대해 조금 더 객관적으로 보려는 노력을 하게 된 것 같기도 합니다.
강의 잘 들었습니다. |
|
|
|
|
|
|
우수
|
서양 철학의 거장들 |
김*희 |
|
|
|
서양 근대철학의 거장 12인의 사상을 다양한 시선을 통해 훑어볼 수 있어 뜻깊은 시간이었습니다. 앞으로의 문제는 이토록 많은 이야기들을 제가 어떻게 받아들여야 하는가에 달려 있는 것 같습니다. 그런 의미에서 저는 칸트의 철학을 계속해서 공부해 보고 싶습니다. 감사합니다. |
|
|
|
|
|
|
4 |
철학 거장들의 사상을 관통하는 힘 |
이*성 |
|
|
|
데카르트, 칸트, 헤겔 등 근대철학의 거장 12인의 사상을 한 강의에서 훑어볼 수 있다는 것이 가장 큰 장점입니다. 각 철학자들이 가졌던 당대의 문제의식들을 오늘날의 시각으로 재조명하려는 시도가 좋았습니다. 특히 칸트의 코페르니쿠스적 전회와 헤겔의 이성의 전개를 비교하며 근대성이라는 큰 틀을 이해하게 되었습니다. 강의를 듣고 나니 세상을 바라보는 사유의 힘이 불끈 솟는 것 같습니다. |
|
|
|
|
|
|
5 |
다양한 시각이 오히려 객관성을 높여줍니다. |
김*원 |
|
|
|
여러 전문 강사님들이 각자의 시각으로 철학자를 해석해주셔서 좋았습니다. 저와 조금 다른 생각을 가진 강사님도 계셨지만, 오히려 그것 때문에 한쪽으로 치우치지 않고 철학을 객관적으로 보려는 노력을 하게 되었습니다. 특히 베이컨의 우상 타파 이론을 오늘날의 편견과 연결하여 생각해보는 시간이 유익했습니다. |
|
|
|
|
|
|
6 |
강의록이 없어서 따라가기 너무 버겁습니다. |
박*현 |
|
|
|
저작권 문제라고는 하지만, 강의록이 없다는 것은 치명적인 단점입니다. 워낙 방대한 내용을 한두 시간 안에 빠르게 압축해서 설명하시는데, 내용을 정리할 만한 자료가 없으니 필기만으로는 한계가 있습니다. 특히 PPT 화면이 없는 강의는 주의 깊게 들어도 휘발성이 강했습니다. 온라인 수강도 돈을 내고 보는 것인데, 이 부분은 개선이 필요합니다. |
|
|
|
|
|
|
7 |
특정 강사의 사적 발언이 불쾌했습니다. |
정*영 |
|
|
|
강의 내용 중 홉스를 다룬 부분에서 강사님의 지나치게 과도한 일반화와 근거 없는 사적인 사회 비판 멘트가 여러 번 나와서 몰입이 깨졌습니다. 철학적 논리를 전개하는 것이 아니라, 감정적인 정치적 발언을 공개 강좌에서 하는 것은 부적절하다고 생각합니다. 다른 강사님들의 강의는 좋았기에 더욱 아쉬움이 남습니다. 아트앤스터디 측의 관리 감독이 필요해 보입니다. |
|
|
|
|
|
|
8 |
철학사 입문자에게는 어렵습니다. |
윤*진 |
|
|
|
각 철학자당 2시간 내외로 그 방대한 사상을 다루려니 대충 훑어가는 설명 위주로 진행됩니다. 개론적인 수준의 이해를 원하시는 분들에게는 괜찮겠지만, 체계적이고 구체적인 학문적 내용을 원하는 저는 실망했습니다. 저는 칸트 철학에 깊은 관심을 가지고 있었는데, 기대했던 것보다 깊이가 부족했습니다. |
|
|
|
|
|
|
9 |
스피노자의 자연과 자유의 화해 |
오*규 |
|
|
|
스피노자의 '신 즉 자연' 개념을 다룬 조현진 강사님의 강의가 인상 깊었습니다. 신을 초자연적인 존재가 아닌 생산하는 자연과 동일시하는 사유가 오늘날의 환경 문제와도 연결되는 통찰을 주었습니다. 자연 속에서 인간의 자유를 어떻게 실현할 것인지 고민해 보는 계기가 되었습니다. |
|
|
|
|
|
|
10 |
데카르트, '나는 생각한다'의 현대적 의미 |
한*수 |
|
|
|
데카르트 강의를 통해 근대적 자아의 탄생과 정념으로부터의 자유라는 개념을 깊이 있게 이해했습니다. 고기토(Cogito)의 의미를 단순히 인식론으로만 받아들이는 것이 아니라, 나의 삶을 자유롭게 하는 근대적 인간의 출발점으로 해석해 볼 수 있어서 좋았습니다. |
|
|
|
|
|
|
11 |
이정도로 중구난방인 강의는 처음입니다. |
조*석 |
|
|
|
죄송하지만, 여러 강의를 들었지만 이 강좌는 최악이었습니다. 한두 시간에 거장의 철학을 욱여넣으려니 내용이 시간에 쫓겨 중구난방이 되고, 체계가 잡히지 않았습니다. 강의록도 없어 혼자 정리하기 힘들고, 전체적으로 아트앤스터디의 평가까지 떨어뜨리는 강의라고 생각합니다. 다음부터는 이런 무리한 편성의 강의는 안 했으면 좋겠습니다. |
|
|
|
|
|
|
12 |
홉스와 로크 비교 강의가 유익했어요. |
김*우 |
|
|
|
홉스의 리바이어던과 로크의 시민정부론 및 재산권을 비교 분석하는 강의가 좋았습니다. 특히 로크의 강의에서 소유권의 정당화와 자본주의적 인간의 출현을 다룬 부분이 현대 정치 경제학을 이해하는 데 큰 도움이 되었습니다. |
|
|
|
|
|
|
13 |
헤겔을 두 강의로 나눠서 들어서 좋았습니다. |
신*미 |
|
|
|
헤겔의 방대한 철학을 11강, 12강 두 강좌에 걸쳐 다루어주신 점이 매우 좋았습니다. 변증법과 독일 관념론에 대한 이해부터 시작하여 세계 시민사상에 대한 헤겔의 고뇌까지 훑어볼 수 있었습니다. 헤겔 철학을 통해 새로운 시대를 어떻게 열어갈 것인지 고민하게 되었습니다. |
|
|
|
|
|
|
14 |
단순히 훑어가기에는 너무 아까운 내용 |
이*태 |
|
|
|
강의의 주제는 매우 좋았지만, 러닝타임의 한계로 인해 철학자들의 사상을 너무 빠르게 지나가는 경향이 있습니다. 저는 라이프니츠의 조화와 화해의 철학에 관심이 많았는데, 심도 있는 논의가 부족하여 아쉬웠습니다. 개론적인 지식을 얻는 것에서 만족해야 할 것 같습니다. |
|
|
|
|
|
|
15 |
흄의 인식론 덕분에 회의적 시각을 배우다. |
강*훈 |
|
|
|
흄의 개인주의 인식론과 관념연합, 인과관계에 대한 강의가 저의 사유 습관을 크게 바꾸어 놓았습니다. 경험에 기초한 인간학과 형이상학적 허구에 대한 그의 비판을 통해, 세상의 현상들을 좀 더 건전한 회의적인 시각으로 바라보게 되었습니다. |
|
|
|
|
|
|
16 |
강의가 자꾸 끊겨서 공부 흐름이 깨집니다. |
박*영 |
|
|
|
열심히 공부하려는데 자꾸 동영상이 끊기는 문제 때문에 학습의 흐름이 깨집니다. 유선 인터넷을 쓰는데도 이런 문제가 자주 발생하니 매우 불편합니다. 강의 내용이 좋아도 기술적인 문제가 반복되면 수강 의욕이 떨어집니다. 빠른 해결 부탁드립니다. |
|
|
|
|
|
|
17 |
루소의 일반의지, 오늘날의 민주주의를 생각하다. |
최*진 |
|
|
|
루소의 일반의지와 특수의지에 대한 강의를 들으며, 자연 상태에서 사회 상태로의 이행을 깊이 이해했습니다. 오늘날 우리가 겪는 민주주의의 위기를 루소의 철학적 관점에서 비판적으로 성찰할 수 있는 좋은 기회였습니다. |
|
|
|
|
|
|
18 |
철학은 많이 배운 사람들이 하는 줄 알았는데... |
김*호 |
|
|
|
최종덕 선생님의 강의 맛보기를 보고 용기를 내어 구매했습니다. 대학 졸업장도 없는 저 같은 사람도 이렇게 차근차근 철학을 배워나갈 수 있다는 자신감을 얻었습니다. 철학은 멀리 있는 것이 아니라 나와 내가 사는 세상을 돌아보는 힘을 길러준다는 것을 깨달았습니다. 감사합니다. |
|
|
|
|
|
|
19 |
강의록이 없어서 아쉽네요 |
김*우 |
|
|
|
정해진 한 두시간 이내에 설명하기 어려운 사상들을 빠르게 하려다보니 대충 훑어가기 설명을 위주로 진행되네요. 개론적인 내용을 원하시는 분들이 들으시면 좋을 것같고, 체계적이고 구체적인 학문적 내용을 원하시는 분들은 실망하실 듯 싶어요. 그리고 수업시간 내에 같이 보는 강의록을 온라인강의에도 함께 제공해주면 더 좋았을 것 같아요. |
|
|
|
|
|
|
20 |
라이프니츠, 홉스, 로크 위주로 봤습니다. |
오*영 |
|
|
|
라이프니츠의 강성우 강사님 내용은 특히 들뢰즈와 연관되어 설명해주셔서 도움되었습니다.
5강 의 홉스 강의는 한길석 강사님께서 해주셨는데, 그 강사님의 스타일이시겠지만, 지나치게 과도한 일반화와 지금 사회비판의 근거없는 사적 멘트가 많습니다. 제가 박정희 전 태동령의 지지자는 아니지만, 공개강좌에서 사적멘트로 "박정희 X이나 X을 X"이라는 멘트는 조금 지나친 것은 아닌가요!!!!!
로크 강좌, [박영균] 강사님의 강의도 물론 현 사회, 특히 자유+민주+자본주의 체제 비판하셨지만, 공적멘트로 어느정도 논리성을 추구하셨습니다.
아무튼 아트앤스터디 관계자분들께서는 꼭 홉스 강좌 담당 강사님의 멘트를 세세히 체크해주시기를 바랍니다. |
|
|
|
 |
오진영님:)
네, 앞으로 더 신경써서 편집에 유의하도록 하겠습니다!
지적 감사합니다. admin (14.11.6) |
|
|
|
|
|
|
|
21 |
중도가 좋다지만 이런것을 두고 있는 말은 아니겠지요 |
최*환 |
|
|
|
이건뭐….
이런강의는 강사뿐 아니라 아트앤스터디의 평가까지 떨어진다고 봅니다.
편성하지 마시길
한두시간에 언급할 수 없는 철학자를 설명하려니 시간에 쫒기고 ..
그러다 보니 중구난방이되기 일쑤고…
책때문인건 알지만… 강의록도 없고….
아트에서 여러강의를 들었지만, 이정도로 최악은 ….처음이네요 |
|
|
|
|
|
|
22 |
철학사에 한 걸음 가까워진 계기 |
김*용 |
|
|
|
철학사에 한 걸음 가까워진 계기가 된 것 같아요. 헤겔과 칸트의 철학을 비교하며 지금 우리는 어떤 사유를 필요로해야 하는지 고민했던 부분이 인상 깊었습니다. 당대의 철학을 지금 이 시점에서 어떻게 해석할 건지가 중요한 것 아닐까요? 어쨌든 좋은 강의 감사합니다. |
|
|
|
|
|
|
23 |
강의록 없어 매우 불편하네요. |
이*강 |
|
|
|
저작권 문제라지만....강의록이 없으니..수업 따라가기 버겁네요. 그나마 ppt 화면이 있는건 정지시켜서라도 보면 되지만 ppt 화면이 없는건 이건 주의깊게 듣는 수밖에 없는게..매우 불편하네요. 온라인 수강도 돈을 내고 보는건데 왜 저작권 문제가 되는건지 이해가 안되는군요. |
|
|
|
|
|
|
24 |
강의가 끊깁니다. |
김*경 |
|
|
|
자꾸 강의가 끊겨서 스톱을 해놓고 오랫동안 기달린후에야 되네요.
제가 무선인터넷이 아닌 유선 인터넷을 쓰는데도 말입니다.
여러강의가 이렇게 끊기는데, 이유가 뭔지... 해결해주셧으면합니다. 다른 강의도 마찬가지로 이런경우들이 너무 많습니다. |
|
|
|
|
안녕하세요 아트앤스터디입니다. 불편을 드려 죄송합니다. 열심히 공부하시는 중에 동영상 오류로 문제가 되셨을 것 같습니다. 다시 한번 죄송한 말씁드립니다.
기본적으로 강의가 잘 나오는지 한번 더 확인하겠습니다. ^ ^
저희 동영상 안내팁 중 동영상이 끊길 때의 문제점 해결 방안을 말씀드립니다.
http://www.artnstudy.com/sub/community/siren.asp?clip=AAE
아래 주소 페이지에서 인터넷 속도 체크를 부탁드립니다.
http://www.artnstudy.com/sub/community/siren.asp?clip=AAE#15
위 주소로 들어가셔서 05번의 동영상 끊김에 대한 사항 체크해주시면 감사하겠습니다. 아트걸 (12.3.22) |
|
|
|
|
|
|
1강
2강
