Èļ³ÀÇ ½É¸®ÇÐÁÖÀÇ ºñÆǨç
#öÇÐÀº °á±¹ °ü³ä·ÐÀÌ ¾Æ´Ò±î? ÀÌ °­ÀÇ´Â µ¶ÀÏ °ü³ä·Ð ÀüÅë¿¡ ¼ÓÇÏ´Â Èļ³ÀÇ Çö»óÇÐÀÌ ÇÏÀ̵¥°ÅÀÇ Çö»óÇÐÀû Á¸Àç·ÐÀ» °æÀ¯Çؼ­ ¸Þ¸¦·ÎÆþƼ¸¦ Áö³ª¼­ °á±¹ »ç¸£Æ®¸£¿Í Ä«¹¿ µîÀÇ ÇÁ¶û½º ½ÇÁ¸ÁÖÀÇ·Î À̸£°Ô µÇ´Â ¿©Á¤(°ü³ä·ÐÀÇ ¿©Çà!)À» º¸¿©ÁÖ·Á´Â ¸ñÇ¥·Î ±âȹµÇ¾ú´Ù. ¿ì¼± Çö»óÇÐÀÇ Ã¢½ÃÀÚÀÎ Èļ³ÀÇ Çö»óÇкÎÅÍ ¸¸³ªº¸ÀÚ.
±¸Ç÷¹À̾î ÀϹÝÈ­Áú À½¼º
  • ȸ Â÷
  • Á¦ ¸ñ
  • ½Ã °£
  • º¸ ±â
  • 1±³½Ã - ¡®Çö´ë¡¯¶õ ¹«¾ùÀΰ¡? ±Ù´ëÀε鿡°Ô À־ÀÇ ¡®Çö´ë¡¯ÀÇ ÀǹÌ
  • 21ºÐ
  • ±³¾È´Ù¿î
  • 2±³½Ã - Çö´ë ÇÁ¶û½º öÇÐ °³°ý: µ¶ÀÏ °ü³ä·Ð°ú 20¼¼±â ÇÁ¶û½º öÇÐ
  • 30ºÐ
  • 3±³½Ã - Èļ³ÀÇ Çö»óÇÐ °³°ý, Èļ³ÀÇ »ý¾Ö, Èļ³ÀÇ ½É¸®ÇÐÁÖÀÇ ºñÆÇ
  • 37ºÐ
  • 4±³½Ã - ¹®Çп¡¼­ÀÇ ÀÚ¿¬ÁÖÀÇ, À̳äÀûÀÎ °Í°ú ½ÇÀçÀûÀÎ °Í
  • 37ºÐ
  • ÁÖ¿ä³»¿ë
  • -Çö´ë(modern)¶ó´Â ¸»ÀÇ ÀǹÌ
    -6-70³â´ëÇÁ¶û½º öÇÐÀÇ Æ¯Â¡
    -Èļ³ÀÇ »ý¾Ö
    -¡®¿ª»çÈ­ÁÖÀÇ¡¯(Historizismus)¿Í ¡®¿ª»çÁÖÀÇ(Historismus)¡¯ °£ÀÇ Â÷ÀÌ
1
ÀåÀÇÁØ (öÇйڻç)

ÇÁ¶û½º ½ºÆ®¶ó½ººÎ¸£(Strasbourg) ´ëÇп¡¼­ öÇÐ Àü°øÀ¸·Î öÇм®»ç ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾ÒÀ¸¸ç, µ¿ ´ëÇп¡¼­ ¡¸Survivre. Autrement que la vie du sujet ou au-delà de la mort du Dasein(»ì¾Æ³²±â: ÁÖüÀÇ »î°ú´Â ´Ù¸£°Ô ¶Ç´Â ÇöÁ¸ÀçÀÇ Á×À½ ÀúÆí)¡¹À̶ó´Â ³í¹®À» Á¦ÃâÇÏ¿© ÃÖ¿ì¼ö µî±Þ(félicitations du jury)À¸·Î öÇйڻç ÇÐÀ§¸¦ ÃëµæÇß´Ù. ·¹ºñ³ª½ºÀÇ Ã¶ÇÐÀû ¹æ¹ý·Ð¿¡ °ü½ÉÀ» °®°í ¿¬±¸¸¦ ÁøÇàÇÏ°í ÀÖ´Ù.

 
³í¹®À¸·Î´Â ¡¸L¡¯origine perdue et l¡¯événement chez Lévinas¡¹, ¡¸Survivre. Autrement que la vie du sujet ou au-delà de la mort du Dasein¡¹, ¡¸La passivité du temps et le rapport à l¡¯autre chez Lévinas¡¹, ¡¸±âµ¶±³ÀÇ ¹èŸÀû Àý´ë¼ºÀ¸·ÎºÎÅÍ ºüÁ®³ª°¡±â. º¯¼±È¯ÀÇ Á¾±³Çعæ½ÅÇÐÀû °úÁ¦´Â ¿©ÀüÈ÷ À¯È¿ÇÑ°¡?¡¹°¡ ÀÖ°í, Àú¼­·Î´Â ¡ºÁÂÆÄ´Â ¾îµð ÀÖ¾ú´Â°¡? ¸Þ¸£½º¿Í Å»-À̵¥¿Ã·Î±âÀû ÁÂÆÄÀÇ °¡´É¼º¡», °øÀú·Î´Â ¡ºÁ¾±³ ¼ÓÀÇ Ã¶ÇÐ, öÇÐ ¼ÓÀÇ Á¾±³¡», ¡º¹®¸íÀÌ ³ºÀº öÇÐ, öÇÐÀÌ ¹Ù²Û ¿ª»ç¡»°¡ ÀÖ´Ù.

- Àú¼­
-¡º¸Þ°¥°ú ÀúÇ×ÀÇ À§±â¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2017)
-¡º¿ôÁö ¸¶, ´Ïµé ¾ê±â¾ß¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2016)
-¡ºÁÂÆÄ´Â ¾îµð ÀÖ¾ú´Â°¡?¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2015)
-¡ºÁ¾±³ ¼ÓÀÇ Ã¶ÇÐ, öÇÐ ¼ÓÀÇ Á¾±³¡»(°øÀú, ¹®»çö,2013)
-¡º¹®¸íÀÌ ³ºÀº öÇÐ, öÇÐÀÌ ¹Ù²Û ¿ª»ç¡»(°øÀú, ±æ, 2013)