“감각이란
어떤 강렬한 현실성만을 가지고 있는데, 이 현실성은 더 이상 그 속에서
재현적인 여건들을 규정하는 것이 아니라 동소적(同素的)인 다양성을 규정한다.
감각은 진동이다. 우리는 알이 바로 유기적으로 재현되기 ‘이전에’ 이러한
상태에 있는 몸을 제시함을 안다. 알은 축들, 벡터들, 비율들, 지대들,
역학적인 움직임, 역동적인 경향들을 제시하는데, 이에 비하면 형태들이란
우발적이고 보조적일 따름이다.
'입도 없고, 혀도 없고, 이도 없다. 후두도 식도도 없으며 위도 없다.
배도 없고 항문도 없다.'
생명이란 도대체 유기적인 것이 아니다. 왜냐하면 유기체는 생명이 아니라
생명을 가두기 때문이다. 몸은 전적으로 살아있다. 그러나 유기적인 것은
아니다. 따라서 감각이 유기체를 관통하여 몸에 이르면, 감각은 과도하고
발작적인 모습을 띤다. 그때 감각은 유기적 활동의 경계들을 잘라버린다.
살이 충만해지면서 감각은 직접 신경의 파장이나 생생한 흥분 위에 직접
실린다.”
『감각의 논리』(하태환 옮김, 민음사)를 통해 프랜시스 베이컨의 그림을
해석하면서 질 들뢰즈(Gille Deleuze, 1925-1995)가
감각에 대해 무서운 기세로 일갈하고 있는 장면입니다. 조그마한 바늘로
피부를 찌르면 따끔하면서 국소적으로 감각적인 흥분이 일지요. 만약 송곳을
푹 찌르면 어떻게 될까요? 온 몸이 놀라면서 감각적인 흥분이 전신으로
급하게 퍼질 것입니다. 그런데 만약 칼이나 창으로 푹 찌르면 어떻게
될까요? 감각을 느끼지 못할 정도로 감각적인 흥분이 너무나도 극심하게
그리고 너무나도 급격하게 온 몸을 송두리째 뒤틀리게 하면서 발작하게
만들 것입니다. 들뢰즈가 노리고 있는 감각이 바로 이런 극단적인 감각입니다.
그런 감각적인 흥분이 온몸을 가로지른다면, 아! 그때 감각과 몸의 관계는
어떤 것인가요? 구분이 될까요? 그렇지 않을 것 같습니다. 몸과 감각,
감각과 몸이 하나로 덩이지면서 몸이 감각한다고도 말할 수 없고, 차라리
몸은 감각 덩어리라고 말하게 될 것입니다. 이때의 몸을 들뢰즈는 전혀
유기적이기 않은 ‘기관 없는 몸’(le corps sans organes)이라
합니다. 온통 뜨거운 감각의 파장으로 넘쳐흐르는 감각 덩어리로서의 몸입니다.
우리의 삶은 항상 어느 때고 이러한 강렬한 몸을 요구합니다. 그것은
곧 예술적인 본능이 우리의 몸 즉 우리의 삶에서 바탕을 이루고 있음을
말해 줍니다. 그러한 몸을 느낄 때, 그러한 몸이 저기 우주에 넘쳐나는
모든 사물들로 퍼져 나가는 것을 느낄 때, 그래서 존재하는 모든
사물들이 감각 덩어리인 한 몸이 되어 전 우주적인 감각의 떨림으로
바뀔 때, 그때야말로 근원적인 예술과 시가 태동하는 시점인 것입니다.
프랜시스 베이컨의 그림들이 그러한 지경에서 열려나온다고 들뢰즈는
말합니다. 그렇다면, 아! 우리는?
총신대에서 신학을 공부하고, 서울대 대학원
철학과에서 「E. 후설의 발생적 지각론에 관한 고찰」로 석사 학위를, 「현상학적
신체론: E. 후설에서 M. 메를로-퐁티에로의 길」로 박사 학위를 받았다. 철학
전문 시민학교 <철학아카데미>를 설립한 뒤 현재 공동대표를 맡고 있으며,
건국대 인문과학연구소 연구원으로 재직하고 있다. 주로 몸 철학, 예술 철학, 매체
철학 등의 분야에 관심을 갖고 연구하고 있다.
저서로 『몸의 세계, 세계의 몸』, 『주름진 작은 몸들로 된 몸』, 『조광제의
철학 유혹: 존재 이야기』, 『쉬르필로소피아: 인간을 넘어선 영화예술』, 『플라톤
영화관에 가다』 등이 있다.
과연
베스트들이다. 모아놓으니 또 다시 베스트다. 디지털문화예술아카데미 철학
강좌의 절대 지존 <철학이란 무엇인가>, <서양철학사
탐방>, <현대미학-숭고와 시뮬라크르> 세 강좌가 바로
그 주인공들이다.
이 패키지가 폭발적인 호응을 얻은 요인은 베스트 강좌들을 모았기 때문이기도
하지만 세 강좌가 가진 각각의 분명한 색깔이 잘 조화되었기 때문!
이정우 교수의 <철학이란 무엇인가>는 철학에 처음 입문하는
사람을 위한 쉽고 재미있는 철학 기초 과정이고, 조광제 교수의 <서양철학사
탐방>은 서양철학사의 핵심적인 대목, 주요 철학자와 철학사상을
죽 훑어보는 과정이다. 진중권 교수의 <현대미학-숭고와 시뮬라크르>에
오면 현대로 시선을 돌려 현대인이라면 꼭 알아야 할 주요 미학 이론을
다루게 된다. 이 세 강좌를 차례대로 본다면, 철학한다는 것의 참맛은
무엇인지, 철학사를 화려하게 수놓은 철학자들은 누구며 어떤 사상을 펼쳤는지,
현대 예술을 관통하는 중요한 개념은 무엇인지, 대강의 큰 흐름은 충분히
맛볼 수 있을 것이다.
“감각이란
어떤 강렬한 현실성만을 가지고 있는데, 이 현실성은 더 이상 그 속에서
재현적인 여건들을 규정하는 것이 아니라 동소적(同素的)인 다양성을 규정한다.
감각은 진동이다. 우리는 알이 바로 유기적으로 재현되기 ‘이전에’ 이러한
상태에 있는 몸을 제시함을 안다. 알은 축들, 벡터들, 비율들, 지대들,
역학적인 움직임, 역동적인 경향들을 제시하는데, 이에 비하면 형태들이란
우발적이고 보조적일 따름이다. 
과연
베스트들이다. 모아놓으니 또 다시 베스트다. 디지털문화예술아카데미 철학
강좌의 절대 지존 <철학이란 무엇인가>, <서양철학사
탐방>, <현대미학-숭고와 시뮬라크르> 세 강좌가 바로
그 주인공들이다. 
