•  
·¹ºñ³ª½º-µ¥¸®´Ù È¿°ú, °üÁ¡ÀÇ ¹®Á¦
#³¸¼± Á¸Àç´Â Ç×»ó °æ°è¿Í µÎ·Á¿òÀÇ ´ë»óÀÌ´Ù. ¿ì¸®´Â ¹«ÀǽÄÀûÀ¸·Î ŸÀÚ¶õ ÀÌÁúÀûÀÌ°í À§ÇùÀûÀÎ Á¸Àç¶ó°í »ý°¢ÇÑ´Ù. ÇÏÁö¸¸ ¿ì¸®¿Í ´Ù¸¥ ŸÀÚ¿ÍÀÇ ¸¸³²Àº ¿ì¸® »îÀ» ´õ¿í dz¿ä·Ó°Ô ¸¸µé°í °æÇèÀÇ ÇѰ踦 È®ÀåÇÏ´Â °è±â°¡ µÈ´Ù. ŸÀÚ ±×°¡ ´©±¸ÀÎÁö ¡®½Äº°¡¯Çϱâ Àü¿¡ ¸ÕÀú ¡®È¯´ë¡¯ÇÏ´Â ¹ýÀ» ¹è¿ìÀÚ.
±¸Ç÷¹À̾î ÀϹÝÈ­Áú À½¼º
  • ȸ Â÷
  • Á¦ ¸ñ
  • ½Ã °£
  • º¸ ±â
  • 2±³½Ã - Çö½Ç Àνİú ȯ¿µÀÇ ¹®Á¦
  • 20ºÐ
  • 3±³½Ã - ±¸Á¶¿Í º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â ¹èÁ¦1
  • 42ºÐ
  • 4±³½Ã - ±¸Á¶¿Í º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â ¹èÁ¦2
  • 58ºÐ
  • ÁÖ¿ä³»¿ë
  • -¾àÀÚ¿¡ ´ëÇÑ Àû´ë°¨
    -³» ¾ÈÀÇ Å¸ÀÚ¼º
    -¸®Ã³µå Ä¿´Ï, ¼þ¹è¿Í Èñ»ýÀÇ º¯Áõ¹ý
    -¸®Ã³µå Ä¿´Ï, »çȸÀû ÇÇÇظÁ»ó
    -¿©¼ºÇø¿À ¹®Á¦
    -¿ì¸® ¾ÈÀÇ À̹æÀΰú ŸÀÚÀÇ ±«¹°È­

    -½ºÇª¸¶Åä¿Í ȯ¿µ
    -º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â ¹èÁ¦: ¹èÁ¦¸¦ ÀºÆóÇÏ´Â ¹èÁ¦
    -º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â ¹èÁ¦¿¡ ´ëÇÑ Ã¥ÀÓ¼º
    -À̵¥¿Ã·Î±â¿Í ȯ¿µ
    -ÀÒÀ» °Í ¾ø´Â ÀúÇ× : ÀúÇ×ÀÇ È¯¿µ
    -·¹ºñ³ª½º-µ¥¸®´Ù È¿°ú
1
ÀåÀÇÁØ (öÇйڻç)

ÇÁ¶û½º ½ºÆ®¶ó½ººÎ¸£(Strasbourg) ´ëÇп¡¼­ öÇÐ Àü°øÀ¸·Î öÇм®»ç ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾ÒÀ¸¸ç, µ¿ ´ëÇп¡¼­ ¡¸Survivre. Autrement que la vie du sujet ou au-delà de la mort du Dasein(»ì¾Æ³²±â: ÁÖüÀÇ »î°ú´Â ´Ù¸£°Ô ¶Ç´Â ÇöÁ¸ÀçÀÇ Á×À½ ÀúÆí)¡¹À̶ó´Â ³í¹®À» Á¦ÃâÇÏ¿© ÃÖ¿ì¼ö µî±Þ(félicitations du jury)À¸·Î öÇйڻç ÇÐÀ§¸¦ ÃëµæÇß´Ù. ·¹ºñ³ª½ºÀÇ Ã¶ÇÐÀû ¹æ¹ý·Ð¿¡ °ü½ÉÀ» °®°í ¿¬±¸¸¦ ÁøÇàÇÏ°í ÀÖ´Ù.

 
³í¹®À¸·Î´Â ¡¸L¡¯origine perdue et l¡¯événement chez Lévinas¡¹, ¡¸Survivre. Autrement que la vie du sujet ou au-delà de la mort du Dasein¡¹, ¡¸La passivité du temps et le rapport à l¡¯autre chez Lévinas¡¹, ¡¸±âµ¶±³ÀÇ ¹èŸÀû Àý´ë¼ºÀ¸·ÎºÎÅÍ ºüÁ®³ª°¡±â. º¯¼±È¯ÀÇ Á¾±³Çعæ½ÅÇÐÀû °úÁ¦´Â ¿©ÀüÈ÷ À¯È¿ÇÑ°¡?¡¹°¡ ÀÖ°í, Àú¼­·Î´Â ¡ºÁÂÆÄ´Â ¾îµð ÀÖ¾ú´Â°¡? ¸Þ¸£½º¿Í Å»-À̵¥¿Ã·Î±âÀû ÁÂÆÄÀÇ °¡´É¼º¡», °øÀú·Î´Â ¡ºÁ¾±³ ¼ÓÀÇ Ã¶ÇÐ, öÇÐ ¼ÓÀÇ Á¾±³¡», ¡º¹®¸íÀÌ ³ºÀº öÇÐ, öÇÐÀÌ ¹Ù²Û ¿ª»ç¡»°¡ ÀÖ´Ù.

- Àú¼­
-¡º¸Þ°¥°ú ÀúÇ×ÀÇ À§±â¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2017)
-¡º¿ôÁö ¸¶, ´Ïµé ¾ê±â¾ß¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2016)
-¡ºÁÂÆÄ´Â ¾îµð ÀÖ¾ú´Â°¡?¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2015)
-¡ºÁ¾±³ ¼ÓÀÇ Ã¶ÇÐ, öÇÐ ¼ÓÀÇ Á¾±³¡»(°øÀú, ¹®»çö,2013)
-¡º¹®¸íÀÌ ³ºÀº öÇÐ, öÇÐÀÌ ¹Ù²Û ¿ª»ç¡»(°øÀú, ±æ, 2013)