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푸코와 정신과학
심세광 | 12강 | 13시간 22분
19,000원
『정신병과 인격』(1954년)에서 시작해 『광기의 역사』, 『말과 사물』, 『감시와 처벌』을 거쳐 『앎의 의지』, 『자기 배려』에 이르는 푸코의 주요 저작과 『피에르 리비에르의 범죄』, 『비정상인들』, 『주체의 해석학』, 『정신병리학의 권력』과 같은 콜레주 드 프랑스 강연록을 통해 푸코가 정신과학과 맺는 특수한 관계를 조명해보자.
개념으로 만나는 들뢰즈
이진경 외 | 14강 | 15시간 58분
49,000원
잠재성과 가능성의 복잡한 사유로 시작해서 시간에 대한 세 가지 종합, 죽음에 대한 깊이 있는 통찰과 함께 들뢰즈 철학 중 가장 많이 알려진 ‘차이와 반복’의 핵심을 살펴본다. 더불어 실질적인 텍스트(소설, 회화, 영화)에 있어서의 감응에 대한 개념 적용과 들뢰즈 시각으로서의 5.18 민주항쟁을 재조명 한다. 공동체 내에서 발생하는 공포를 유머 개념으로 전이시킨 독특한 들뢰즈적 사유 또한 만날 수 있다.
푸코의 주체화와 실존의 미학
심세광 | 8강 | 15시간 23분
19,000원
푸코는 플라톤, 마르쿠스 아우렐리우스, 에피쿠로스, 세네카 등을 독서하면서 정치적 투쟁과 저항의 문제를 달리 성찰하고 실천하려 했다. 이 강의에서는 사변이나 담론이 아니라 실천과 행위로서의 철학의 근본원리인 ‘자기 배려’가 ‘자기 인식’, ‘구도’, ‘자기통치’, ‘타인의 통치’, 나아가 ‘근대의 주체화 과정’, ‘실존의 미학’과 맺는 관계를 『주체의 해석학』을 중심으로 살펴보고자 한다.
철학이 만난 예술 Ⅰ: 메를로-퐁티, 하이데거, 리오타르, 블랑쇼
김동국 | 8강 | 14시간
49,000원
27% ↓
36,000원
예술이 포착하고 표현하는 미적 모더니티는 근대적 이성의 범주 안에 머무르지 않는다. 그렇기에 예술은 이질적인 바깥의 사유를 끌어와 새로운 사유를 예비하는 사건이 된다. 네 가지 사례를 통해 예술과 조우하는 철학을 이해하고, 철학을 탄생시키는 예술을 만나 보자.
들뢰즈의 『들뢰즈가 만든 철학사』 읽기 시즌 Ⅱ
마상룡 | 8강 | 17시간 23분
49,000원
초월주의의 수퍼 원조 플라톤, 부정의 변증법의 초특급 달인 헤겔. 단일한 원리와 규범에 차이를 종속시켰던 메이저 철학자들에 도전장을 내밀다! 반시대적 시선으로 새로 쓴 들뢰즈의 마이너리티 철학사!
푸코의 『생명관리정치의 탄생』, 『주체의 해석학』 읽기
심세광 | 8강 | 20시간 2분
49,000원
통치성과 자기돌봄은 푸코 후기 사유를 관통하는 주제이며 그의 철학을 우리의 현재로 이어주는 코드이기도 하다. 그 주제를 다루는 두 권의 콜레쥬 드 프랑스 강의록 『생명관리정치의 탄생』과 『주체의 해석학』을, 역자인 심세광 선생과 함께 읽는 강의.
미셸 푸코 가로지르기
심세광 | 16강 | 21시간 10분
39,000원
이번 강좌에서는 푸코 최초의 대작 『광기의 역사』에서 시작해 『말과 사물』, 『지식의 고고학』, 『감시와 처벌』, 『성의 역사』를 거치며 가장 최근에 출판된 콜레쥬 드 프랑스 강연론 『정신병리학의 권력』에 이르기까지 미셸 푸코의 사유 체계와 사상의 대계를 파노라마 방식으로 정리해보고자 한다.(철학아카데미 2003년 겨울강좌)
철학이 만난 예술 Ⅱ : 푸코, 보드리야르, 아도르노, 랑시에르
김동국 | 8강 | 13시간 12분
49,000원
역사성과 사회성은 철학이 예술을 만나는 두 개의 중요한 차원이다. 예술은 어떻게 변모해 왔는가, 예술은 자율적인 내재적 논리를 따르는가 아니면 다른 것에 종속되어 변모하는가, 사회 속에서 예술은 어떤 위상을 지니는가. 철학자들은 자신의 철학적 입장에 따라 각기 다른 방식으로 이 질문을 던지고 대답하게 된다.
들뢰즈와 가타리, 분열분석의 기초개념들
이진경 외 | 6강 | 14시간 58분
49,000원
27% ↓
36,000원
분열분석은 들뢰즈와 가타리의 사유를 응축하고 있지만 가장 많은 오해를 받고 있는 개념이기도 하다. 3권의 주저를 통해 그 철학사적 뿌리로부터 정신분석과의 차이, 그리고 예술과 사회에 대한 적용까지 계보학적인 이해를 시도한다.
들뢰즈『천 개의 고원』: 주요 개념으로 보기
박정수 외 | 14강 | 15시간 9분
39,000원
26% ↓
29,000원
이 강좌에서는『천 개의 고원』에 등장하는 주요 개념들, 리좀, 탈영토화, 탈코드화, 기호 체제, 기관 없는 신체, 미시정치학, 되기, 리토르넬로, 전쟁기계 등을 중심으로 욕망의 다양한 배치들을 분석하고자 한다. 이를 통해 기존의 낡은 사유의 이미지를 뛰어넘는 새로운 삶과 사유, 혁명을 제시하게 될 것이다.
데리다의 예술이론
최진석 | 1강 | 2시간 54분
9,000원
예술의 본질이 무엇인지 탐색하고 지형도를 그려보는 시간. 실재를 규정하는 방식에 따라 다양하게 분화되었던 근대 예술 사조, 그 아래에 공통적으로 흐르는 예술의 본질이 있다면 그것은 무엇일까? 마르크스와 루카치를 거쳐 푸코, 들뢰즈, 데리다까지 예술의 본질을 둘러싼 현대 예술이론의 논의 지형도를 그려본다.
리오타르와 숭고
장의준 | 1강 | 2시간 44분
9,000원
이번 강좌는 현대 사회와 예술의 미적 저항의 문제를 더 심도 있게 다룬다. 무의미로 내파하는 시뮬라크르(보드리야르)의 놀이에서 감성의 새로운 분할을 이끌어 내는 진리의 사건(바디우)이자 정치적 실천(랑시에르)까지, 현대 프랑스 철학의 다양한 논의를 통해 예술이 왜 지금, 여기, 우리의 문제인지를 이해하자.
들뢰즈의『시네마』 : 영화와 철학의 만남
이지영 | 14강 | 15시간 21분
49,000원
27% ↓
36,000원
『시네마』를 철학이나 영화의 한 방향에서만 접근할 경우 들뢰즈가 전개하고자 했던 사유의 핵심을 놓치기 쉽다. 그러므로 들뢰즈가 전개하고 있는 철학적 개념들이 무엇을 의미하는지를 살펴보면서, 그러한 사유들이 영화적 개념들이나 실제 영화들 속에서 어떠한 방식으로 드러나고 전개되고 있는지 고찰한다.
『존재와 차이』: 에가와 다카오의 들뢰즈론
이정우 | 8강 | 13시간 42분
49,000원
리좀 총서는 ‘들뢰즈 이후’ 현대 사유의 진화를 읽는 기획이다. 에가와 다카오는 역작 『존재와 차이』에서 들뢰즈의 초월론적 경험주의를 스피노자와 칸트 사이에서 읽어낸다. 이 저술은 빼어난 들뢰즈 해석인 동시에 동시대를 살고 있는 우리를 초대하는 에가와의 사유이기도 하다.
이정우의 푸코 읽기: 『광기의 역사』3부
이정우 | 6강 | 5시간 26분
49,000원
우리는 여전히 소외와 배제의 시대에 살고 있지는 않은가?! 푸코의 눈으로 고전주의 시대의 ‘광기의 역사’를 바라보며, 현대 사회 속의 타자화에 대한 새로운 시각을 가져보는 시간!
메를로 뽕띠와 데리다 : 표현과 의미의 현상학적 연구
정지은 | 8강 | 13시간 17분
29,000원
메를로 뽕띠와 데리다의 사유가 시작되는 자리는 후설의 현상학이지만 현상학을 위해 후설을 넘어선다. 현상은 피안의 근원에 의해 표면으로 떠오르는 것이 아니다. 현상이 표현되고 드러나는 방식에 이미 존재의 의미가 놓여있다. 이러한 조망을 가지고 표현과 의미에 대한 메를로 뽕띠와 데리다의 사유를 살펴본다.
이정우의 푸코 읽기: 『광기의 역사』1부
이정우 | 6강 | 9시간 47분
49,000원
우리는 여전히 소외와 배제의 시대에 살고 있지는 않은가?! 푸코의 눈으로 고전주의 시대의 광기의 역사를 바라보며, 현대 사회 속의 타자화에 대한 새로운 시각을 가져보는 시간!
이정우의 푸코 읽기: 『광기의 역사』2부
이정우 | 5강 | 7시간 36분
39,000원
우리는 여전히 소외와 배제의 시대에 살고 있지는 않은가?! 푸코의 눈으로 고전주의 시대의 광기의 역사를 바라보며, 현대 사회 속의 타자화에 대한 새로운 시각을 가져보는 시간!
포스트모더니즘 : 데리다와 라캉을 중심으로
박남희 | 1강 | 2시간 57분
9,000원
이번 강좌에서는 성차별의 문제로서의 여성학에 국한하지 않고 ‘여성의 시선으로 세상보기’에 집중하고자 한다. 또한, 서양에서 출발한 여성학의 탄생과 발전, 필요성과 역사적 배경을 우리 사회와 연관해 비교해 보고여성학의 진정한 의미를 재조명한다.
들뢰즈의 『들뢰즈가 만든 철학사』 읽기 시즌 Ⅰ
마상룡 | 8강 | 17시간 42분
49,000원
현대 철학이 낳은 스타 질 들뢰즈. 그의 난해한 철학을 이해하는 데 이보다 더 좋은 길잡이는 없을 것이다. 숨 한번 고르고 들뢰즈가 설계한 새로운 철학사의 지도 위에 뛰어 들어보자.
