• 제작년도 : 2010년 | 일반화질
  • 지원사항 :
신족과 거인족의 투쟁 Ⅰ
: 서구존재론의 탄생
20세기 한국 철학자들 중 서구 존재론사(history of occidental ontology)를 위에서 굽어볼 수 있었던 유일한 인물, 소은 박홍규 선생의 글들을 세밀히 읽으면서 존재론적 사유를 탐구한다. 플라톤과 베르그송을 양대 축으로 해서 존재론의 가장 깊숙한 곳까지 들어가는 그의 사유는 우리에게 진정으로 사유한다는 것이 무엇인가를 가르쳐 줄 것이다.
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  • 강사 : 이정우

소은 박홍규 선생은 20세기 한국 철학자들 중 서구 존재론사(history of occidental ontology)를 위에서 굽어볼 수 있었던 유일한 인물이다. 플라톤과 베르그송을 양대 축으로 해서 존재론의 가장 깊숙한 곳까지 들어가는 그의 사유는 우리에게 진정으로 사유한다는 것이 무엇인가를 가르쳐 준다. 이 강좌는 소은이 남긴 글들 (<소은 박홍규 전집> 전5권)을 세밀히 읽으면서 존재론적 사유를 익히는 강좌이다.

인간이 생각할 수 있는 극한의 사유는 어디에서 발견할 수 있는가? 다름 아닌 '서구 존재론사'에서 찾을 수 있다. 우리는 이 근원을 그리스에서 발견한다. 그리스 철학은 모든 깊이 있는 사유의 원천을 형성하기 때문이다. 하지만 아쉽게도 한국이 서양 철학을 수용한 것은 그리스가 아닌 독일의 철학에서부터였다. 70년대 이후 서구철학 연구가 다양화되기 이전까지는 말이다.

<박홍규 전집>출간은 서구철학의 연구를 한 차원 높이 끌어올렸다는 의미에서 한국 철학계의 쾌거였다. 이 저작에서 소은 박홍규 선생은 서구 철학의 근원으로 돌아가, 그 난해한 문제들을 사유의 지평 위로 솟아 올린 업적을 이룬다. 그 중에서도 근원적인 문제들, 즉 '아포리아'라는 원초적 상황을 드러낸다.

박홍규는 그리스 철학의 근원적인 아포리아들을 하나씩 끄집어내면서 우리를 '근원적으로 사유함'이라는 철학의 최초 사명으로 이끌어간다. 그러므로 그의 저작은 우리에게 사유할 힘을 제공해 줄 수 있는 크나큰 원천이다.

소은 선생은 오로지 학문만을 벗삼아 한평생을 산 현대의 선비였다. 보직이라고는 학과장 자리 외에는 맡은 적이 없으며, 책을 읽고 사색하는 일말고는 일체의 잡무를 멀리했다. 제자들이 아무런 철학적 문제 없이 찾아오는 것도 싫어했으며, 지적으로 너무나 정직했기 때문에 의무적으로 써야 하는 몇몇 글 외에는 거의 글을 남기지 않았다.

그에게 철학이란 그저 교수 자리나 바라보고 하는 사치스러운 행위가 아니었다. 그에게 사유한다는 것은 하나의 투쟁이었다. 우리에게 다가오는 가장 심원한 문제들과 부딪쳐 고통하는 것이었다. 실러가 칸트에 대해 한 말을 우리는 소은 선생에게도 할 수 있을 것이다.

“그토록 평범한 생애와 그토록 비범한 정신 사이의 저 놀라운 대조를 보라!”

 

제1강 소은 박홍규의 철학 입문 중에서
제8강 여러 가지 범주의 어휘 개념 Ⅰ 중에서
제15강 피시스physis Ⅲ 중에서
- 참고문헌
<소은 박홍규 전집> 전5권
구플레이어 일반화질 음성
  • 회 차
  • 제 목
  • 시 간
  • 보 기
1강 소은 박홍규의 철학 입문 86분
교안다운
소은 박홍규의 철학 개론
1교시 -   소은 박홍규는 누구인가 44분 1강 1교시 강의보기
2교시 -   능력과 우발성에 대한 논의들 42분 1강 2교시 강의보기
주요내용 - 소은 박홍규에 대하여
- 철학을 어떤 관점에서 볼 것인가
- 철학의 범위를 어떻게 정할 것인가
- 우연성과 우발성
- 결정론에 관하여
- 다양한 경험론적 사고
2강 가능성, 연속성 그리고 능력 69분
교안다운
능력은 선천적인가, 후천적인가
3강 영혼(psyche)이란 무엇인가 47분
교안다운
영혼과 사회, 그리고 추상성
4강 측정과 규정, 논리적 세계와 물리적 세계 33분
교안다운
철학사를 공부하며 빠지기 쉬운 맹점(盲點)
5강 플라톤의 철학사적 위치와 객관성의 개념 66분
교안다운
플라톤의 이데아론에 나타나는 객관성
6강 반성, 자기 동일성, 개체성 70분
교안다운
반성 개념과 박홍규의 칸트 비판
7강 고전적인 의미의 철학 54분
교안다운
'철학함'이란 무엇인가
8강 여러 가지 범주의 어휘 개념 Ⅰ 49분
교안다운
안다는 것 = 본다는 것?
9강 여러 가지 범주의 어휘 개념 Ⅱ 61분
교안다운
존재론을 공부해야만 하는 이유
10강 여러 가지 범주의 어휘 개념 Ⅲ 99분
교안다운
앞으로 무엇을 볼 것인가
11강 희랍철학에 대한 관점과 언어의 문제 60분
교안다운
수학적 접근, 역사적 접근, 언어적 접근
12강 전쟁과 희랍철학의 관계 90분
교안다운
서양 문명 = 무사들의 문명
13강 피시스physisⅠ 82분
교안다운
‘주어진 것’으로서의 자연을 다루는 희랍철학
14강 피시스physis Ⅱ 84분
교안다운
동적이론과 정적이론
15강 피시스physis Ⅲ 141분
교안다운
철학의 탄생 - 구체적인 것에서 추상적인 것으로
이정우 (철학자, 경희사이버대 교수)
서울대학교에서 공학, 미학, 철학을 공부한 후, 아리스토텔레스 연구로 석사학위를, 미셸 푸코 연구로 박사학위를 받았다. 서강대학교 교수, 녹색대학 교수, 서울과학종합대학원 교수, 철학아카데미 원장을 역임하였으며 현재는 경희사이버대 교수로, 들뢰즈 <리좀 총서> 편집인으로 활동 중이다. 해박한 지식으로 고대철학과 현대철학, 동양철학과 서양철학을 가로지르며, 철학과 과학을 융합하는 등 ‘새로운 존재론’을 모색해 왔다. 다수의 저서와 역서가 있다.
- 저서
『세계철학사 2』(길, 2018)
『소은 박홍규와 서구 존재론사』(길, 2016)
『개념-뿌리들』(그린비, 2012)
『진보의 새로운 조건들』(인간사랑, 2012)
『접힘과 펼쳐짐』(그린비, 2012)
『세계철학사 1』(길, 2011)
『사건의 철학』(그린비, 2011)
『객관적 선험철학 시론(담론의 공간과 가로지르기)』(그린비, 2011)
『사건의 철학(삶, 죽음, 운명』(그린비, 2011)
『전통 근대 탈근대』(그린비, 2011)
『주체란 무엇인가』(그린비, 2009)
『도킨스의 이기적 유전자』(삼성출판사, 2008)
『신족과 거인족의 투쟁』(한길사, 2008)
『천하나의 고원』(돌베개, 2008)
『들뢰즈 사상의 분화』(그린비, 2007)
『탐독』(아고라, 2006)
『주름, 갈래, 울림』(거름, 2001)
『기술과 운명』(한길사, 2001)
『시뮬라크르의 시대』(거름, 2000) 외 다수
- 역서
『담론의 질서』(미셸 푸코 저,중원문화, 2012)
『들뢰즈와 가타리』(로널드 보그 저, 중원문화, 2012)
『철학과 함께하는 50일』(벤 뒤프레 저, 2010)
『이성의 꿈』(앤소니 고틀립 저, 산해, 2007)
『지식의 고고학』(M.푸코 저, 민음사, 2000)
『의미의 논리』(G.들뢰즈 저, 한길사, 1999)
『시간과 공간의 철학』(H.라이헨바하 저, 서광사, 1986)
 
  • 번 호
  • 제 목
  • 작성자
우수 서양문화의 정신적 시원을 이해하는 강의 이*은
몇년전 우연히 서점에서 눈에띈 박홍규전집을 사서 읽어보려고 했지만 결국 너무 어려워서 책장 속에서 꽃혀만 있었는데 선생님을 통해서 다시금 들게 되엇습니다.
진정으로 안다는 것은 단지 모든것을 이해하는 것이 아니라 가르칠 수 있는가 아닌가에 의해서 판가름 날수 있다는 선생님의 말에 공감합니다. 폭넓고 깊은 독서를 통해서 기본적이지만 어려운 철학어휘를 잔잔히 짚어주시는 선생님의 열정으로 올해 너무 행복한 중독?에 빠져 살고 있습니다.
가르치는 걸로 따지시는 걸로 따지면 이정우 선생님이 최고죠. ^-^ artboy (11.11.24)
우수 존재론의 진수 장*호
박홍규 선생님의 사유를 하나 하나 짚은시는 솜씨가 가이 제자라 할 만 합니다, 존재론을 공부 ㅎ고 싶은 분들은 반드시 추천 하겠어요,,,,,ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ
우수 존재론적 훈련의 중요성 조*만
이정우 교수님은 늘 존재론적 훈련을 강조하십니다.
이 강의를 들어보면 왜 서구 존재론이란 넓고도 깊은 바다를 헤엄치고 탐험하는 게 어렵고 난해할 수 밖에 없으며 그토록 중요한지를 조금이나마 경험하게 될 것 같습니다.
아트앤스터디의 많은 분들에게 추천하고 싶은 명강의입니다.
5 플라톤 후기 대화편 막히시는 분은 꼭 들어보세요. 이*현
4 근본 물음에 대한 또 다른 접근 주*룡
3 차근차근 확실한 개념 정리 + 궁긍한것에 대한 질문 *
2 추천 강*곤
1 첫 강의를 들었습니다^^ 위*진
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